Matthieu 25:32,33

Devant lui seront rassemblées toutes les nations, c'est-à-dire tous les individus de toutes les nations et de tous les âges ; non seulement tous ceux qui sont trouvés vivants au moment de son apparition, et sont changés en un instant, et rendus immortels, afin qu'ils soient capables de jouir du bonheur éternel, ou de souffrir une misère éternelle, mais tout ce qui a jamais vécu depuis le commencement jusqu'à la fin des temps. Tous les climats, pays et lieux, grands et petits, même des coins les plus reculés du monde. Et il les séparera les uns des autres selon leurs différents caractères, (qu'il connaît le plus parfaitement,) avec autant de facilité qu'un berger sépare ses brebis , qui appartiennent à son troupeau, des chèvres , qui peuvent être mêlées à elles, et les place dans des sociétés distinctes.Et il mettra les brebis justes, qu'il reconnaîtra comme telles, et qui sont appelées brebis à cause de leur innocence, de leur douceur et de leur utilité ; à sa droite, en signe de sa faveur envers eux et des autres honneurs qu'il se propose de leur accorder.

Et les boucs C'est-à-dire les méchants, appelés boucs à cause de l'exorbitation de leurs convoitises; à sa gauchePour suggérer son mécontentement contre eux, et leur élimination définitive du milieu de son peuple; le pécheur le plus hautain et le plus puissant ne pourra pas non plus résister à la nomination par laquelle il est placé dans cette situation. « Je ne peux pas imaginer, dit le Dr Doddridge, une image plus magnifique que celle-ci ; le monde assemblé se distinguait par une pénétration si infaillible et se répartissait en deux grandes classes, avec autant de facilité que les moutons et les chèvres sont rangés par un berger en différentes compagnies. Les méchants et les pieux de ce monde habitent ensemble dans les mêmes royaumes, villes, églises, familles, et ne se distinguent pas toujours avec certitude les uns des autres : telles sont les infirmités des saints, telles les hypocrisies des pécheurs, et un événement se produit fréquemment. aux deux ; mais en ce jour-là, ils seront séparés et séparés pour toujours: car le Seigneur à la foisconnaît ceux qui sont à lui et ceux qui ne sont pas, et il peut et il les séparera : et la séparation sera si exacte, que le saint le plus insignifiant ne sera pas perdu dans la foule des pécheurs, ni le pécheur le plus plausible caché dans la foule des saints, Psaume 1:5 ; mais chacun ira chez lui. Le Dr Whitby pense qu'il y a ici une allusion à la coutume reçue des Juifs dans les causes capitales, de placer ceux qui doivent être acquittés à la droite, dans le sanhédrim, et ceux qui devaient recevoir la sentence de condamnation, à gauche.