Matthieu 25:37-40

Alors le juste répondra , &c. Les justes, avec une grande surprise, demandent, avec respect et humilité, quand tout cela s'est produit, puisqu'ils ne l'avaient jamais vu avoir besoin de leur aide, et ne pouvaient se rappeler qu'ils lui avaient jamais rien accordé. On ne peut pas supposer, cependant, que les justes ou les méchants doivent répondre dans les mots mêmes mentionnés ici. Mais ce que nous apprenons ici, c'est qu'aucun d'eux n'a la même estimation de ses propres œuvres que le juge a. Et le roi répondra dans la mesure où, &c. « C'est incroyablement étonnant ! La sagesse unie des hommes et des anges n'aurait rien pu imaginer de plus propre à transmettre une idée de la chaleur et de la force de la bienveillance divine aux hommes, ou à offrir un motif plus contraignant à la charité, que que le Fils de Dieu le siège du jugement, en présence de tout l'univers assemblé, que les bons offices qui sont faits aux affligés lui soient faits. Ayant aux jours de sa chair subi des blessures et des afflictions indicibles, il considère tous les vertueux affligés comme des membres de son corps, les aime tendrement, et s'intéresse tellement à leur bien-être, que lorsqu'ils sont heureux il se réjouit ; quand ils sont affligés, il est attristé : vous me l'avez faitmerveilleuse condescendance du Fils de Dieu ! O étonnante stupidité des hommes, qui négligez complètement, ou se persuadez difficilement de faire du bien au Christ ! Que Jésus appelle les pauvres, même parmi les païens, ses frères, est un grand honneur pour la nature humaine, et montre la bénignité divine sous un jour aimable.

Cette heureuse relation naît de la virilité qu'il possède encore en commun avec les hommes, et de la pauvreté, de l'affliction et des autres misères de l'humanité, auxquelles il a été exposé pendant qu'il vivait dans le monde. Il appelle les hommes de bien, plus spécialement ses frères, parce qu'ils sont enfants du même Père (c'est-à-dire Dieu) à l'image duquel ils sont formés par l'influence de son Esprit. C'est cette conformité des natures, humaine et divine, qui fait des hommes les frères du Christ ; c'est pourquoi, quelle que soit la personne qui la trouvera, il reconnaîtra la relation, sans égard à aucune circonstance quelconque qui est hors du pouvoir de la personne. Macknight.