Matthieu 26:50-54

Jésus a dit, ami Gr. , compagnon ; c'est pourquoi Gr. ' ω, Pour quoi , ou contre qui es-tu venu ? Contre moi, ton Maître, Sauveur et Seigneur ? Et me mettre entre les mains d'assassins ? Notre Seigneur a également ajouté, (voir Luc 22:48 ,) Trahirs-tu le Fils de l'homme avec un baiser?Es-tu assez vil hypocrite pour trahir ton Seigneur et Maître par ce que tous les hommes utilisent comme symbole d'amour ou d'hommage, en faisant le signal de ta trahison ? Le comportement héroïque du bienheureux Jésus, dans toute la période de ses souffrances, sera observé par tout œil attentif, et ressenti par tout cœur pieux : bien que les historiens sacrés, selon leur simplicité habituelle mais merveilleuse, n'en fassent aucun éloge. Avec quel sang-froid s'avance-t-il à la rencontre du traître ! Avec quel calme recevez ce baiser malin ! Avec quelle dignité se livre-t-il entre les mains de ses ennemis ! Pourtant montrant clairement sa supériorité sur eux, et même alors menant , pour ainsi dire, captif captif !

Et l'un d'eux qui était avec Jésus à savoir, Pierre ; a frappé un serviteur du grand-prêtre Probablement la personne qui a saisi Jésus en premier, ou faisait preuve d'une plus grande audace que les autres dans cette affaire. Le nom de ce serviteur était Malchus, Jean 18:10. Mais pourquoi Pierre n'a-t-il pas tiré son épée sur Judas plutôt que sur Malchus ? Sans doute parce que Judas avait si bien caché son dessein aux disciples, que Pierre ne le soupçonna pas, ni ne comprit le dessein perfide de son baiser. Bien que cela puisse sembler une action courageuse de Pierre, c'était vraiment très imprudent ; et si Christ, par quelque influence secrète, n'avait pas impressionné leurs esprits, il est très probable que non seulement Pierre, mais le reste des apôtres, auraient pu être mis en pièces. En conséquence, Jésus lui ordonna de rengainer son épée, lui disant que sa défense inopportune et imprudente pourrait être l'occasion de sa destruction ; ou plutôt, comme Grotius l'interprète, qu'il n'y avait pas besoin de combattre pour sa défense, parce que Dieu punirait les Juifs de l'avoir mis à mort.

Voir Apocalypse 13:10 ; où cette expression même, ceux qui prendront l'épée périront avec l'épée , est utilisée pour prédire la destruction des persécuteurs des vrais chrétiens. Le Christ lui dit également que sa conduite téméraire impliquait à la fois une méfiance envers la divine providence, qui peut toujours employer une variété de moyens pour la sécurité de ses serviteurs, et une ignorance grossière des Écritures. Penses-tu que je ne peux pas maintenant prier mon Père qui m'écoute toujours; et il me donnera plus de douze légions d'anges « La légionétait un terme militaire romain, et comme la bande qui les entourait maintenant était une cohorte romaine, notre Seigneur pourrait utiliser ce terme par contraste, pour montrer à quel point la cohorte était insignifiante, en comparaison de la force qu'il pouvait invoquer. à son aide ; plus de douze légions , non de soldats, mais d' anges Au lieu de douze disciples déserteurs et craintifs ! Comme une telle armée d'anges aurait été terriblement irrésistible, quand un de ces esprits célestes a pu détruire 185 000 Assyriens d'un seul coup !

2 Rois 19:35 . Pierre, il faut le remarquer, avait non seulement blessé l'oreille du serviteur du grand prêtre, mais l'avait en fait coupée. Jésus, cependant, a réparé cette blessure; Il toucha son oreille et le guérit, Luc 22:51 ; ou bien remettre l'oreille qui était coupée, ou bien en créer une nouvelle à la place : ou bien s'il faisait la cure d'une autre manière, il démontrait également à la fois sa bonté et sa puissance ; et il est surprenant qu'un tel miracle, accompli dans de telles circonstances, n'ait fait aucune impression sur ceux qui venaient l'appréhender, d'autant plus qu'il leur rappelait, en même temps, ses autres miracles. Pour,