Matthieu 26:62-64

Et le grand prêtre se leva , (Marc, se leva au milieu, ) et dit : Ne réponds-tu rien ? Lorsque le grand-prêtre trouva que Jésus faisait peu de cas des choses que les témoins alléguaient contre lui, il se leva de son siège avec passion, supposant que notre Seigneur avait l'intention de faire un affront au concile, et lui demanda de sa conduite. Mais trouvant cela en vain, afin de couper court au procès et de le piéger, il l' adjura , ou l'obligea à répondre sous serment, qu'il soit ou non le Christ. Je t'en conjure σε. « Cela semble avoir été la manière juive de faire prêter serment. Les Hébreux , qui dans l'Ancien Testament est communément, par nos interprètes, rendu,faire jurer , est justement traduit par la LXX. , ou . Ainsi, Genèse 24:3 , où nous avons un récit du serment prêté par Abraham à son intendant, qui est rendu dans notre Bible, je te ferai jurer par le Seigneur, le Dieu du ciel , &c., est ainsi exprimé dans la LXX., σε Κυριον του ουρανου, &c.

Je t'en conjure par l'Éternel, le Dieu du ciel et de la terre. Après une telle adjuration par un magistrat ou supérieur légitime, la réponse renvoyée par la personne adjugée était une réponse sous serment : une fausse réponse était un parjure ; et même le silence de la personne adjugée n'a pas été jugé innocent. Il était dans la nécessité de donner une réponse explicite et de dire toute la vérité sans déguisement. Comparez Exode 22:11 ; Lévitique 5:1 ; et Proverbes 29:24 . Voir Campbell. « L'astuce de la question était que si Jésus y répondait par l'affirmative, ils étaient prêts à le condamner comme blasphémateur ; mais si dans la négative ils proposaient de le punir comme un imposteur, qui, en acceptant les honneurs et les titres du Messie du peuple, les avait trompés.Jésus dit : Tu as dit , c'est-à-dire, comme Marc l'exprime, je suis. Mis sous serment ou, selon les coutumes juives, adjugé par le magistrat, il ne refuse plus de répondre.

Et il ajoute, Néanmoins , Gr. En outre, je vous le dis, vous verrez désormais le Fils de l'homme, il parle à la troisième personne, modestement, mais clairement : assis à la droite du pouvoir, c'est-à-dire de Dieu, et venant sur les nuées du ciel comme il est représenté par Daniel 7:13. Notre Seigneur avait l'air très différent de cette personne maintenant ! Mais rien de plus affreux, de plus majestueux et de plus seyant qu'un tel avertissement dans de telles circonstances ! L'envoi du Saint-Esprit, les merveilleux progrès de l'Évangile, la destruction de Jérusalem, du temple et de l'État juif, étaient des preuves et des démonstrations incontestables que Jésus-Christ a montrées du pouvoir infini dont il a été investi à la main droite de Dieu.