Matthieu 27:35-36

Et ils l'ont crucifiéLa personne crucifiée a été clouée à la croix alors qu'elle gisait sur le sol, à travers chaque main, étendue au maximum, et à travers les deux pieds ensemble. Alors la croix fut élevée, et le pied de celle-ci enfonça avec un choc violent dans un trou dans le sol préparé pour elle. Ce choc a désarticulé le corps, dont tout le poids pendait sur les ongles, jusqu'à ce que la personne expire à force de douleur. Ce genre de mort n'était utilisé que par les Romains, et par eux seulement infligés aux esclaves et aux criminels les plus vils. A l'égard de Jésus donc, dès qu'il refusa la liqueur qu'on lui offrait, les soldats, selon la coutume, le déshabillèrent tout nu, et dans cet état commencèrent à l'attacher à l'arbre. Mais pendant qu'ils lui transperçaient les mains et les pieds avec les ongles, au lieu de crier par l'acuité de sa douleur selonLuc 23:34 , il pria calmement, quoique avec ferveur pour eux, et pour tous ceux qui ont eu une part dans sa mort, implorant Dieu de leur pardonner, et les excusant par la seule circonstance qui pouvait alléger leur culpabilité leur ignorance.

Disant, Père, pardonne-leur, car ils ne savent pas ce qu'ils font. C'était une douceur et une bonté infinies, vraiment dignes du Fils unique de Dieu ; un exemple de pardon qui, bien qu'il ne puisse jamais être égalé par personne, est digne d'être imité par tous. Le Dr Heylin ( Theolog. Lect , p. 103) a bien décrit la passion de notre Seigneur, comme suit : « Les soldats désignés creusent le trou dans lequel la croix devait être érigée. Les clous et le marteau sont prêts. La croix est posée sur le sol et Jésus se couche sur le lit de douleur. Ils l'y clouent. Ils l'érigent. Ses nerfs craquent. Son sang se distille. Il s'accroche à ses blessures, " nu, " un spectacle pour le ciel et la terre ". Ainsi fut le Fils unique de Dieu, qui est descendu pour sauver le monde, crucifié par ses propres créatures !Écoute, ô cieux !

terre, terre, terre, écoute ! Le Seigneur a nourri et élevé des enfants, et ils se sont rebellés contre lui !

Et ils écartèrent ses vêtements en tirant au sort. Lorsque les soldats eurent cloué son corps nu sur la croix et l'avaient élevé dessus, ils divisèrent ses vêtements en quatre parties, Jean 19:23 , et tirèrent au sort pour les parts. C'était selon la coutume romaine ; parmi lesquels des soldats faisaient office de bourreaux et se partageaient le butin des criminels. Son habit était exclu de cette division, parce que, comme il était sans couture, on acceptait de le tirer au sort par lui-même. afin que s'accomplisse ce qui a été dit par les prophètes , &c. Cette clause, bien que manquante dans de nombreuses copies précieuses de cet évangile, et dans plusieurs premières versions, se trouve cependant à la place parallèle de l'évangile de Jean, au texte duquel elle appartient incontestablement, n'étant pas omise par un seul MS. ou alorsversion , ou ancien commentateur. Comme c'était une pratique pour certains transcripteurs de corriger et, comme ils l'imaginaient, d'améliorer un évangile par un autre, le Dr.

Campbell pense qu'il est probable qu'il a d'abord été copié par quelqu'un à partir de l'évangile de Jean, et inséré dans celui-ci. Le prophète auquel il est fait référence ici est David, qui, Psaume 22 , a prédit cela, et plusieurs autres circonstances des souffrances du Messie, plus de mille ans avant qu'elles n'aient lieu. Et assis, ils l'ont regardéLes Romains avaient aussi l'habitude de nommer un garde pour rester auprès des personnes crucifiées, afin que personne ne puisse venir les emporter. Et les chefs des prêtres, sans doute, veilleraient à ce que cette garde soit dressée, de peur qu'aucun des peuples, dont ils étaient encore jaloux, ne se lève et secoure Jésus. Mais la Providence l'a ainsi ordonné, que ceux qui ont été nommés pour le surveiller, sont devenus de ce fait des témoins irréprochables pour lui ; ayant l'occasion de voir et d'entendre ces choses qui leur ont extorqué cette noble confession, Matthieu 27:54 , Vraiment c'était le Fils de Dieu.