Matthieu 28:9-10

Et pendant qu'ils allaient Ou, pendant qu'ils allaient , sur leur chemin, Jésus les rencontra. Ces femmes zélées et bonnes non seulement entendirent la première nouvelle de leur Seigneur, mais l'eurent la première vue après sa résurrection. L'ange ordonna à ceux qui le verraient d'aller en Galilée ; et ne donna aucun espoir de le voir jusqu'à ce qu'ils y soient venus. Mais Jésus est souvent meilleur pour son peuple que sa parole ; mais jamais pire; il anticipe souvent, mais ne déjoue jamais leurs attentes de foi : en disant : Salut ! La vieille forme anglaise de salutation est utilisée ici, souhaitant à tous la santé , comme l'expression le signifie. Le mot grec utilisé ici, , est littéralement, Réjouis - toi ; et des réponses à la forme utilisée par les Hébreux,Que la paix soit avec vous. Ils vinrent et le tinrent par les pieds Dès qu'ils virent que c'était Jésus, commençant à se remettre de leur peur, ils s'approchèrent de lui, et de la manière la plus respectueuse et avec le plus grand respect, se prosternèrent devant lui, et embrassèrent ses pieds, manifestant ainsi aussi bien l'affection qu'ils lui portaient que la grandeur de la joie avec laquelle ils étaient transportés.

Cette faveur d'embrasser ses genoux, Jésus l'accorda à ces femmes, parce que les paroles de l'ange ayant fortement impressionné leurs esprits avec l'idée de sa résurrection, elles auraient pu prendre son apparition pour une illusion de leur propre imagination, s'il ne leur avait permis de le manipuler. , et se convaincre par le rapport uni de leurs sens. Jésus dit alors : N'ayez pas peur, ne craignez pas d'être imposé par ces annonces répétées de ma résurrection ; ne craignez aucun mal, que ce soit par l'apparition d'un messager du ciel, ou d'un venant d'entre les morts ; car les nouvelles qui vous ont été apportées, bien qu'étranges, sont à la fois vraies et réconfortantes. Allez dire à mes frèresCar je les possède toujours comme tels, bien qu'ils m'aient si récemment renié et abandonné. Jean (Jn 20 :17) rapporte que notre Seigneur utilise un langage similaire à celui de Marie-Madeleine seule, lorsqu'il la leur a envoyée avec le même message. Il ne fait aucun doute que ces amis affectueux du Christ ont été exacts en rapportant cette circonstance, que leur Seigneur blessé les appelait encore ses frères ; non mais l'enregistrer.

Lui, sans doute, jugea nécessaire de la leur donner maintenant pour les encourager, sachant combien ils étaient honteux et affligés de l'avoir abandonné dans ses souffrances. Et l'appellation était maintenant particulièrement consolante, non seulement en ce qu'elle leur assurait qu'ils étaient librement pardonnés pour leur lâcheté passée, mais aussi en ce qu'elle ouvrait devant eux une perspective de gloire et de félicité telle qu'il semble qu'ils n'en avaient avant aucune conception. de. Car comme Jésus était maintenant, par sa résurrection, déclaré avec puissance Fils de Dieu et héritier de toutes choses, en qualifiant ses disciples de frères, il les assure qu'ils étaient aussi enfants de Dieu et cohéritiers avec lui de toutes ses joies et ses gloires. Par cette appellation, il a également souligné leur devoir les uns envers les autres ; car, étant tous ses frères, ils étaient, par conséquent, frères les uns des autres, et devaientl'amour en tant que frères. Et comme le fait de les posséder pour ses frères leur accordait un grand honneur, cela leur donnait aussi un exemple d'humilité au milieu de cet honneur.