Matthieu 7:13

Entrez par la porte étroiteLa porte de la vraie conversion, de l'abnégation, de la mortification et de la sainteté universelle ; la porte par laquelle peu, comparativement parlant, sont enclins à entrer. « Combien étroite, dit Érasme, dans sa paraphrase sur la place, est la porte, comme le chemin qui mène à la vie est étroit ! En chemin, on ne trouve rien qui flatte la chair, mais bien des choses opposées, pauvreté, jeûne, veille, injures, chasteté, sobriété. Et quant à la porte, elle n'en reçoit aucun qui soit gonflé de la gloire de cette vie ; aucun qui est exalté et allongé avec orgueil ; aucun qui soit distendu par le luxe ; il n'admet pas ceux qui sont chargés des fardels de richesses, ni ceux qui entraînent avec eux les autres instruments du monde. Nul ne peut y passer que des hommes nus, dépouillés de toutes convoitises mondaines, et qui, ayant pour ainsi dire,Car large est la porte La porte de l'impénitence et de l'incrédulité, des affections charnelles et des convoitises charnelles.

Cette porte est évidente pour tous, et il n'y a pas lieu de la chercher : les hommes y viennent bien sûr ; et large , , spacieux, est le chemin De la vanité et du péché, des mauvaises dispositions, des paroles et des actions; et il y en a beaucoup qui y entrent Beaucoup, oui, la plus grande partie de l'humanité, semblent évidemment entrer par cette porte, et marcher de cette façon. Parce que le détroit est la porteIci, notre Seigneur donne la raison pour laquelle tant de gens entrent par la porte large et marchent dans le chemin large : c'est parce que l'autre porte est étroite, et le chemin étroit, donc ils n'aiment ni l'un ni l'autre ; ils préfèrent une porte plus large et un chemin plus large ; une porte qui s'ouvre sans difficulté, et une voie dans laquelle les hommes peuvent marcher sans renoncement à eux-mêmes ni prendre la croix, et dans laquelle ils trouvent une abondance de compagnie.