Matthieu 8:18-20

Maintenant, quand Jésus a vu de grandes multitudes Quand Jésus a fait les choses mentionnées ci-dessus, il était à Capharnaüm, Matthieu 8:5 , mais la multitude le pressant, il a donné l'ordre de passer par la mer de Galilée, autrement appelée la mer de Tibériade, que les deux lui-même et les gens pourraient se reposer un peu. Et un certain scribe vint à savoir, comme ils allaient de la maison d'où il sortait, au rivage où il se proposait de s'embarquer. Voir Luc 9:57 . Et lui dit , avec toute l'apparence d'un profond respect, Maître, je te suivrai partout où tu irasÉtant déterminé à me consacrer entièrement au service de ton royaume. Ce scribe semble avoir conclu, du zèle avec lequel le peuple se pressait autour de notre Seigneur, qu'il se déclarerait bientôt le Messie et deviendrait un prince puissant ; Jésus , donc, sachant que ses motifs sont d'une nature mondaine et ambitieuse, lui dit : Les renards ont des trous , etc.

Comme s'il avait dit : Ne vous flattez pas d'attendre des avantages temporels de ma fréquentation, car je vous le dis clairement, tandis que (sans parler des animaux domestiques qui sont sous la garde de l'homme) même les renards ont des trous , &c., pour eux-mêmes et leurs jeunes, mais le Fils de l'homme , aussi réussi que doit être son royaume, apparaît maintenant dans des circonstances si basses, qu'il n'a pas même un endroit où il peut reposer sa tête ; et ses disciples ne doivent pas s'attendre à une meilleure condition. Ne me suivez donc pas du point de vue de l'avantage temporel. L'expression Fils de l'homme , est empruntée à Daniel 7:13 , où le prophète décrit la domination universelle à laquelle le Messie, en qualité de Fils de l'homme, devait être relevé. Ce nom, donc, appliqué à Notre-Seigneur, en même temps qu'il dénote sa nature humaine, fait apparaître le royaume glorieux auquel, dans sa nature humaine, il devait présider.

Néanmoins, à plusieurs reprises, il est utilisé dans un sens qui implique une profonde humiliation, étant le nom donné aux anciens prophètes à cause de la basse estime dans laquelle ils étaient parfois tenus par leurs compatriotes. C'est l'appellation que le Christ se donne communément, et cela, semble-t-il, par humilité, comme ayant un rapport avec sa méchante apparition en ce monde.