Michée 3:1-4

Écoutez, ô têtes de Jacob , etc. Pour que la justice de Dieu, en faisant venir sur eux les châtiments qu'il avait menacés, pût paraître plus évidemment, le prophète montre ici qu'il n'y en avait aucun rang exempt de crimes très graves ; que même ceux qui auraient dû surpasser les autres en piété et en vertu, étaient les premiers en faute. Nous trouvons Ézéchiel faisant la même plainte, Ézéchiel 22:6 , &c. N'est-ce pas à toi de connaître le jugementNe devez-vous pas comprendre et vous conformer aux justes lois de votre Dieu ? Vous, princes, magistrats et officiers supérieurs, de tous les hommes devez savoir et faire le bien. Et, comme il vous appartient de juger et de punir ceux qui enfreignent les lois humaines, cela devrait vous faire réfléchir que Dieu exécutera certainement un jugement sur les transgresseurs de ses lois. Si vous réfléchissez, vous devez être sensé, ce châtiment doit vous attendre pour vos crimes. Qui haïssez le bien Vous qui haïssez, non seulement pour faire le bien, mais le bien qui est fait, et ceux qui le font ; et aimez le mal Choisissez et prenez plaisir à la fois dans les mauvaises œuvres et dans les mauvais ouvriers ; qui leur arrache la peauQui usent du peuple, que tu gouvernes, aussi cruellement que le berger userait de son troupeau, qui, au lieu de tondre la toison, arracherait la peau et la chair de leurs os.

Qui mangent la chair de mon peuple , &c. Qui dévorent les biens et les moyens de subsistance de vos frères. Et briser leurs os , &c. Une allusion aux lions, ours ou loups, qui dévorent la chair et brisent les os des agneaux sans défense. Et coupez - les en morceaux comme pour le pot , &c. Toutes ces expressions sont métaphoriques, pour signifier les oppressions du peuple par ses têtes ou ses grands hommes ; et comment ils, d'une manière ou d'une autre, les ont privés de leur substance et l'ont partagée entre eux. Alors ils seront nommément les chefs du peuple et les princes dont il a été question ci-dessus ; criez au Seigneur quand ces misères les surprendront ; mais il ne les entendra pas, il se cachera même, &c. Comme ils n'ont montré aucune pitié pour les autres, il n'aura aucune pitié pour eux.