Maintenant, rassemble-toi , etc. Il semble que ce verset doive être joint au chapitre précédent, car il lui appartient évidemment, et non à celui-ci, qui est sur un tout autre sujet. Ainsi considérée, après les promesses faites d'une restauration de la captivité dans laquelle ils devraient être emmenés, et de victoire sur leurs ennemis environnants, la prophétie se termine en leur disant d'abord de s'attendre à ce qu'un ennemi vienne contre eux, qui devrait assiéger leur chef ville, et pousser leur insolence jusqu'à traiter le juge d'Israël de la manière la plus indignée et la plus méchante, comme le frapper sur la joue, ou le visage, avec une verge ou un bâton.

Ceci, il est probable, a été accompli sur Sédécias, qui a été traité d'une manière méprisante par les Chaldéens, comme s'il avait été un simple captif, 2 Rois 25:6 . Et comme le nombre singulier est souvent utilisé pour le pluriel, par le juge d'Israël peut être entendu les juges d'Israël , y compris leurs principaux hommes, ainsi que le roi, car ils n'étaient sans doute pas mieux traités que lui ; voire, probablement, encore plus indigné.

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