Commentaire de Joseph Benson
Nahum 2:2-4
Car le Seigneur a détourné l'excellence de Jacob Jacob et Israël se tenaient dans une relation plus proche de Dieu que Ninive ; pourtant Dieu les a punis : bien plus il punira Ninive. Par l' excellence de Jacob , la richesse, la force, les hommes vaillants, tout ce dont Jacob se glorifiait est ici signifié. Car les videurs les ont vidés. Il est dit que les Assyriens ont pillé les royaumes d'Israël et de Juda. Et gâché leurs pampresRuiné leurs villes et villages. Juda, ou Israël, est parfois représenté dans les écrits prophétiques sous l'emblème d'une vigne ou d'une vigne ; par conséquent ses villes et ses villages sont ses sarments. Certains pensent cependant que l'expression signifie ici, qu'ils sont privés de leurs enfants par les conquérants assyriens. Le bouclier de ses hommes puissants est devenu rouge Est taché de sang : cela semble être une description des Chaldéens, ou Mèdes, attaquant Ninive. Les vaillants hommes sont en écarlate Les orientaux aimaient beaucoup s'habiller en écarlate, comme nous l'apprend Hérodote.
Ou, « Comme la préparation de la bataille est décrite, nous pouvons supposer », dit l'évêque Newcome, qu'« il était de coutume parmi ceux qui combattaient Ninive de porter des boucliers rouges et de porter de l'écarlate ». Les chars seront avec des torches enflammées Au contraire, les chars brilleront comme le feu des torches, le jour où ils se préparent, à savoir par les roues frappant continuellement le feu contre les pierres et le pavé par la rapidité du mouvement. Et les sapins seront terriblement secoués à savoir, par le cliquetis des roues des chars, en courant de haut en bas. Ou cela peut être interprété des piques et des lances utilisées par les Chaldéens, et faites de sapin, et ici appelés sapins à cause de leur longueur et de leur largeur.Les chars feront rage dans les rues Ils rouleront furieusement les uns contre les autres. Ils ressembleront à des torches , &c. Voir sur le verset précédent. Ils courent comme les éclairs d' or, avec la rapidité de l'éclair.