Néhémie 13:1

Ce jour-là, ils lurent dans le livre de Moïse non pas le jour de la dédicace de la muraille et de la ville, mais un certain jour, lorsque Néhémie fut renvoyé de la cour perse à Jérusalem, d'où il avait été absent pendant un certain temps. , au cours duquel quelques erreurs et abus s'étaient glissés. Après son retour, semble-t-il, il continua la lecture publique de la loi à des heures déterminées, probablement sur les grandes fêtes, où tout le monde se réunissait, (telles que celles mentionnées chap. 8.,) un jour où cette partie de l'Écriture a été lue (Deu 23:3) qui interdit l'admission des Ammonites et des Moabites dans la congrégation du Seigneur.Le sens de cette phrase n'est pas qu'il leur était interdit d'assister au culte divin dans la cour des Gentils et dans leurs synagogues, mais d'être admis aux privilèges des Juifs et de devenir un corps avec eux par des mariages mixtes. « Aucun membre de la maison d'Israël, de l'un ou l'autre sexe, ne devait contracter mariage avec un Gentil, de quelque nation que ce soit, à moins qu'il ne se soit d'abord converti à sa religion ; et même dans ce cas, certains en furent exclus pour toujours, d'autres seulement en partie, et d'autres encore pour un temps limité.

De la première sorte, étaient toutes les sept nations des Cananéens. De la seconde sorte, étaient les Moabites et les Ammonites, dont les mâles étaient exclus à jamais, mais non leurs femelles. Et de la troisième sorte, étaient les Édomites et les Égyptiens, avec lesquels les Juifs ne pouvaient se marier qu'à la troisième génération. Mais avec tous les autres qui n'étaient pas de ces trois espèces exceptées, ils pouvaient librement faire des mariages mixtes, chaque fois qu'ils devenaient des prosélytes complets de leur religion. À l'heure actuelle, cependant, parce que, à travers les confusions qui se sont produites depuis dans toutes les nations, il est impossible de savoir qui est un Ammonite, un Edomite, un Moabite ou un Egyptien, ils considèrent que cette interdiction est depuis longtemps dépassée. , et que maintenant tout Gentil, dès qu'il s'est converti à sa religion, peut être immédiatement admis à faire des mariages avec eux. Voir Dodd et Prid.Con. , Anne. 428.