Nombres 19:2

C'est la loi que le Seigneur a commandée ou plutôt, avait commandée. Car il est probable que l'eau de purification avait été faite auparavant, bien que la manière de la faire soit ici d'abord décrite. Qu'ils t'apportent une génisse rousse Pourvu aux frais de la congrégation, parce qu'ils devaient tous y avoir un intérêt commun ; comme tous les croyants, l'Israël spirituel, l'ont en Christ, caractérisé par lui. Ici, une question se pose, pourquoi ce sacrifice (si on peut l'appeler ainsi) doit être une génisse, quand dans d'autres cas des bœufs sont nommés, et, en général, le mâle est préféré à la femelle. Selon saint Austin et Théodoret, le sexe faible devait signifier cette infirmité de la chair dont le Christ était vêtu. Mais la raison que le Dr Spencer donne semble être plus plausible, c'est qu'elle était en opposition avec la superstition égyptienne. Car bien que les Égyptiens aient offert des bœufs en sacrifice, ils avaient des vaches en grande vénération ; comme Hérodote, Diodore Siculus, Ælian, Porphyre et d'autres le déclarent à l'unanimité.

Porphyre dit qu'ils auraient plutôt mangé de la chair humaine que celle des vaches. Afin, donc, d'exposer cette folie de l'Égypte aux yeux des Israélites, Dieu ordonne à Moïse de nommer une institution solennelle dans laquelle une génisse devait être la victime. Une génisse rousse Une couleur appropriée pour ombrer la nature du péché et le sang du Christ, d'où cette eau et tous les autres rites avaient leur vertu purificatrice. Les Juifs disent qu'il fallait que la génisse fût entièrement rousse, sans le moindre mélange d'aucune autre couleur, et que si deux poils seulement étaient noirs ou blancs, elle était impropre à ce sacrifice. Sans tache Hébreu, תמימה, temima, parfait ; où il n'y a pas de défaut, caractérisant ainsi la pureté sans tache et la perfection sans péché du Seigneur Jésus.Sur quoi n'est jamais venu le joug Ce n'était pas nécessaire dans d'autres sacrifices ; mais peut ici être considéré comme signifiant la parfaite liberté du Seigneur Jésus de toute obligation d'entreprendre notre cause et de mourir à notre place, sauf celle à laquelle l'amour l'a soumis. Car lorsqu'il a dit : Voici, je viens , il n'était lié par aucune autre corde que celles de son grand amour pour nous.