Nombres 24:1

Il n'allait pas comme autrefois; chercher des enchantements Le mot נחשׁ, dont , necashim , ici rendu enchantements , est dérivé, signifie augurer, conjecturer, chercher, faire l'épreuve, découvrir : 1 Rois 20:33 , il est traduit, observer avec diligence ; Genèse 30:27 , apprendre par expérience , et, en marge de Genèse 44:5 , faire l'épreuve , bien que dans le texte là il soit rendu divin. Il n'est certainement pas nécessaire de comprendre le mot des enchantements.Il n'y a aucune preuve non plus que Balaam ait eu recours à l'une ou l'autre des deux précédentes occasions. Au contraire, l'historien sacré nous informe qu'il s'est retiré les deux fois, non pour rencontrer les mauvais esprits et recevoir des communications d'eux, mais pour rencontrer JÉHOVAH et recevoir des indications de sa volonté, disant à Balak la première fois, Quoi qu'il montre-moi que je te le dirai. Et les deux fois, nous lisons que Jéhovah a mis une parole dans la bouche de Balaam. Par conséquent, tout ce que nous pouvons raisonnablement conclure du passage devant nous, c'est que Balaam a omis de faire maintenant ce qu'il avait fait auparavant.

Il ne se retirait pas, comme il l'avait fait autrefois, pour la rencontre ou l' obtention de divinations , c'est-à-dire dans le but d'obtenir du Seigneur des renseignements sur les choses futures, ou de s'enquérir à leur sujet. M. Saurin semble bien être de cet avis, et considérer l'expression comme ne signifiant pas plus ici que « les révélations que Balsam désirait de Dieu sur la destinée des Israélites ». Houbigant est du même avis, observant que le mot נחשׁים nechashim, augures , est ici à comprendre dans le bon sens, car Balaam a interprété la volonté du vrai Dieu, et non la volonté du dieu de Moab, de ces augures. Ainsi aussi Le Clerc, paraphrasant le passage, dit : « Il jugea superflu d'approfondir la pensée de Dieu, car Dieu avait suffisamment déclaré son dessein pour bénir Israël. En effet, comme le Christ est connu pour n'avoir aucune communion avec Bélial, il semble étrange qu'un chrétien ait jamais imaginé que Dieu aurait ainsi fait connaître sa volonté, et ainsi révéler les secrets de l'avenir, à un homme qui avait ou aurait tenté de avoir des relations sexuelles avec des esprits malins.

Voir Ésaïe 8:19 ; et Ésaïe 44:25 ; et Ésaïe 47:12 : Ésaïe 47:12 . Il tourna son visage vers le désert où campait Israël, s'attendant à ce que Dieu, de son propre gré, lui suggérerait à ce sujet.