Commentaire de Joseph Benson
Osée 13:10-11
Je serai ton roi, j'aurais été ton roi pour te sauver et te gouverner, mais tu m'as refusé dans les deux cas : pourtant je serai ton roi pour me juger et te punir. La LXX. et toutes les versions anciennes interprètent la clause différemment, et donnent l'interrogatif, Où ? Où est ton roi maintenant, pour qu'il te serve ? Ils semblent avoir pris le mot אהי, je serai , pour איה, où , par une transposition de lettres, comme le même mot est repris, Osée 13:14 . L'évêque Horsley comprend les mots dans le même sens et lit : Où est ton roi ? Où est-il maintenant ? Pour te sauver définitivement dans toutes tes villes et tes juges ?« Cette interrogation véhémente et redoublée », dit-il, « semble supposer une négation, de la part des Israélites, de l'état d'impuissance et de ruine, affirmé dans le verset précédent, comme conséquence du retrait de la protection de Dieu. Niez-vous cela? Prétendez-vous avoir encore des moyens de défense, un espoir de délivrance ? Vous comptez sur la politique ou les prouesses de votre monarque.
Où est-il, ce roi sage et puissant ? Dites-moi dans quel quartier ? Vos juges, vos dirigeants provinciaux, où sont-ils ? Voyons quelle délivrance ce roi et ces dirigeants peuvent effectuer. Les mots semblent être prononcés en référence aux Israélites désirant qu'un roi soit établi sur eux, au lieu de continuer sous la théocratie, ou le gouvernement immédiat de Dieu, qui les a suscités de temps en temps, comme il l'a jugé le plus approprié pour eux, défenseurs et protecteurs, et les a dotés de capacités extraordinaires à cet effet. Mais les Israélites pensèrent bêtement qu'ils devraient mieux prospérer sous un gouvernement royal, comme le reste des nations autour d'eux, ce qui est exprimé dans la dernière partie de ce verset, dont tu as dit : Donne-moi un roi et des princesC'est-à-dire un roi et les principaux officiers qu'il nommera. C'est ce que signifie le mot juges dans ce verset. Je t'ai donné un roi dans ma colère Étant en colère contre tes péchés et tes provocations, je t'ai d'abord donné un roi, et depuis, je t'ai permis, par des séditions et des complots, de changer tes rois à ta guise, par quoi ton état a reçu plus et plus de dégâts, et maintenant je vais enlever votre roi actuel par la main des Assyriens.