Osée 14:4

Je guérirai leur rétrogradation, je les délivrerai d'un cœur et d'un chemin rétrogrades, et j'ôterai ainsi les jugements qu'ils se sont infligés. Le Seigneur dit, je guérirai , etc., une métaphore habituelle dans l'Écriture, parce que le péché est notre maladie , et Dieu est le médecin qui nous guérit, Psaume 103:3 ; Jérémie 3:22 ; et il le fait par Christ, en qui cette promesse est faite aux rétrogrades. Dieu fait cette promesse aux Israélites par son prophète, pour les encourager à écouter ses conseils, donnés dans les versets précédents. Je les aimerai librement, c'est-à-dire de ma seule grâce, faveur et libéralité. L'évêque Horsley rend ce verset, je rétablirai leur conversion ;(c'est-à-dire, comme il l'entend, leur race convertie, prenant la conversion comme nom collectif pour les convertis ; comme la captivité pour les captifs ; et la dispersion pour les dispersés ; ) je les aimerai gratuitement ; car ma colère s'est éloignée de moi. Dans ces mots, Dieu promet, dit-il, de restaurer la nation convertie [des Israélites] en sa faveur, et une situation de prospérité et de splendeur.

Sur le mot gratuitementil cite le passage suivant du commentaire de Luther sur ce chapitre : « Les bonnes œuvres ne sont-elles donc rien ? tu diras. N'y a-t-il aucune place pour eux dans la doctrine de la repentance ? Je réponds que jusqu'ici le discours a porté sur la rémission des péchés et le don du Saint-Esprit. Celles-ci sont entièrement gratuites, et non de notre mérite, mais simplement de la bonté et de la compassion inépuisables de Dieu. Par conséquent, lorsque nous parlons de la rémission des péchés, il est juste de garder le silence sur nos propres œuvres ; ce qui, parce qu'ils sont faits sans le Saint-Esprit, bien qu'en ce qui concerne la société civile ils ne puissent pas être mauvais, cependant ne peuvent pas être appelés bons, et ne devraient pas, à cause du cœur impur dont ils procèdent. Mais quand, par la foi, nous avons reçu la rémission des péchés et, avec cela, le don du Saint-Esprit, immédiatement du cœur, comme d'une source pure, sortent aussi des œuvres bonnes et agréables à Dieu. Car bien que, à cause des restes du péché originel, l'obéissance même des saints ne soit pas parfaitement pure, pourtant, à cause de la foi en Christ, elle est agréable et agréable à Dieu.