_Écoutez ceci, ô prêtres_ ou plutôt, _princes_ , comme le Dr Waterland le rend כהנים, une lecture qui s'accorde mieux avec la _maison du roi_ qui suit, et le mot admettant les deux significations. _Car le jugement est envers vous_ Ou, _dénoncé contre vous_ , comme le rend l'archevêque Newcome, une t... [ Continuer la lecture ]
_Et les révoltés_ hébreu, , _déclinantes_ , les personnes déclinant, se détournant et s'éloignant du chemin qui leur était assigné pour entrer, _sont profonds pour faire le massacre_ Ou, _sont allés profondément dans le massacre_ , comme שׁחשׂה העמיקו peut être correctement rendu. Les mots peuvent ê... [ Continuer la lecture ]
_Je connais Éphraïm._ Je connais parfaitement les actions d'Éphraïm, le chef des dix tribus ; _et Israël ne m'est pas caché_ Et les actions des neuf autres tribus ne m'en sont pas moins connues. _Maintenant, ô Éphraïm, tu commets la prostitution_ Même maintenant, en ce moment, tu continues dans ton... [ Continuer la lecture ]
_Ils iront avec leurs troupeaux et leurs troupeaux chercher le Seigneur._ Ils chercheront à faire la paix avec Dieu, et à l'amener à leur être favorable par une multitude de sacrifices ; mais ils ne trouveront pas de réponse à leurs attentes. Ceci est parlé du peuple de Juda, mentionné dans la derni... [ Continuer la lecture ]
_Ils ont_ agi perfidement _contre le Seigneur_ Le mot בגד, rendu, _pour_ agir perfidement , signifie proprement, une femme est fausse à son mari; voir Jérémie 3:20 ; d'où il s'applique au péché d'idolâtrie, qui était d'être faux envers le vrai Dieu, ou de donner à des créatures, ou à de simples être... [ Continuer la lecture ]
_Soufflez du cornet à Gibeah_ , &c. Le prophète appelle ici les sentinelles de Juda et d'Israël à sonner l'alarme et à signaler l'approche de l'ennemi : comparer Joël 2:1 . Il était d'usage, en ce temps-là, lorsqu'un pays était envahi ou sur le point de l'être, de le signaler en faisant sonner des c... [ Continuer la lecture ]
_Les princes de Juda_ , &c. Le prophète de ce chapitre passe fréquemment d'un royaume à l'autre, afin d'exposer les crimes et de prédire les châtiments des deux, à moins qu'ils ne les évitent par leur repentir. Au lieu des _princes_ , lit l'évêque Horsley, _les souverains de Juda_ , observant : « Je... [ Continuer la lecture ]
_Éphraïm est opprimé et brisé dans le jugement_ Il est livré aux oppresseurs par le juste jugement de Dieu. Tels étaient Pul et Tiglath-pileser, rois d'Assyrie. L'archevêque Newcome distingue ainsi ces phrases : Il est _opprimé_ par un lourd poids de calamité ; il est écrasé ou _brisé_ dans sa lutte... [ Continuer la lecture ]
_Quand Éphraïm vit sa maladie_ Quand le roi d'Israël, à savoir Menahem, se vit trop faible pour lutter contre Pul, roi d'Assyrie, il lui envoya une ambassade pour faire de lui son allié, et, pour ce faire, devint son tributaire, afin que _sa main soit avec lui pour lui confirmer son royaume, 2 Rois... [ Continuer la lecture ]
_J'irai et je retournerai à ma place_ Je me retirerai d'eux et je les livrerai à l'exil et au châtiment, jusqu'à ce qu'ils reconnaissent leur offense et cherchent ma face, c'est-à-dire jusqu'à ce qu'ils confessent leurs péchés, et, par une humiliation sincère, et dans une prière fervente, implore ma... [ Continuer la lecture ]