Osée 7:1

Quand j'aurais guéri Israël Quand je les aurais rachetés de leurs péchés, et par conséquent j'aurais détourné leurs jugements. L'hébreu, כרפאי, est, comme je guérissais : dum in eo essem ut sanarem. Au moment même où j'allais les guérir ; ou, comme les soixante-dix le rendent, Εν τω ιασαθαι με τον Ισραηλ, Quand j'étais en train de guérir Israël. Alors l'iniquité d'Éphraïm fut découverte littéralement, fut découverte , ou mise à nu , c'est-à-dire se montra ouvertement , ou fut avouée et non déguisée. Le peuple me fit de nouvelles provocations, surtout les habitants de Samarie, siège principal du royaume. Car ils commettent le mensonge Ou,perpétuer l'illusion ; littéralement, pratiquez la tromperie ou le mensonge. « La chose visée ici semble être la poursuite d'un complot prémédité, ou d'un plan, pour la subversion de la vraie religion et l'établissement de l'idolâtrie. Et le mensonge, le mensonge ou l' illusion qu'ils ont forgé, était tout ce qui était séduisant dans les rites externes des fausses religions : » voir Horsley, qui, dans une note sur ce passage, observe : « Le moment particulier auquel il est fait allusion est : Je pense au règne du second Jéroboam, lorsque le royaume d'Israël semblait se remettre de la perte de force et de territoire qu'il avait subie dans les règnes précédents, par les empiétements des Syriens ; pour Jéroboamrétabli la côte d'Israël depuis l'entrée de Hamath jusqu'à la mer de la plaine, 2 Rois 14:25 .

Les succès accordés à ce prince guerrier contre ses ennemis étaient des signes de la gracieuse inclination de Dieu à pardonner au peuple et à restaurer le royaume dans son ancienne prospérité. Car le Seigneur vit l'affliction d'Israël qu'elle était amère , etc. Voir 2 Rois 14:26 . Mais ces desseins miséricordieux de Dieu ont été mis de côté par la méchanceté du roi et du peuple. Car ce même Jéroboam a fait ce qui est mal aux yeux de l'Éternel, il ne s'est pas détourné des péchés de Jéroboam, fils de Nebat, etc. Et le voleur entre, et la troupe de brigands , &c. Ils sont coupables à la fois des méthodes secrètes de fraude et de la violence ouverte de la rapine et de l'oppression.