Philippiens 3:2

Méfiez-vous des chiens Hommes impurs, impies, rapaces, qui, bien qu'ils flattent et flattent, vous dévoreraient comme des chiens. Il leur a probablement aussi donné cette appellation, parce qu'ils aboyaient contre les doctrines de l'Évangile et contre ses fidèles enseignants, et étaient prêts à mordre et déchirer tous ceux qui s'opposaient à leurs erreurs. Notre Seigneur a utilisé le mot chiens dans le même sens, lorsqu'il a ordonné à ses apôtres de ne pas donner ce qui est saint aux chiens. Peut-être, en les appelant chiens , l'apôtre pourrait-il avoir l'intention de signifier de même, qu'aux yeux de Dieu, ils étaient maintenant devenus aussi abominables, pour avoir crucifié le Christ et persécuté ses apôtres, que les païens idolâtres l'étaient aux yeux des Juifs. ; qui, pour leur exprimer leur détestation, leur ont donné le nom dechiens; titre que l'apôtre revient donc ici sur eux-mêmes. Apocalypse 22:15 , les méchants sont appelés chiens : au dehors sont les chiens. Méfiez-vous des mauvais ouvriers De ces enseignants judaïsants, qui, tout en criant la loi et prétendant être d'ardents avocats pour les bonnes œuvres, sont, en fait, de mauvais ouvriers ; semant les graines de la discorde, des conflits, des querelles et de la division parmi les membres simples, humbles et autrefois unis du Christ, et agissant en opposition directe, non seulement avec l'évangile, dont ils ne comprennent pas la vraie nature, mais même avec aux préceptes les plus importants et au grand dessein de la loi elle-même, pour l'honneur desquels ils paraissent si zélés.

Macknight rend l'expression de mauvais ouvriers , par opposition à l'appellation de compagnons de travail , par laquelle l'apôtre honorait ceux qui l'assistaient fidèlement à prêcher l'évangile. Les mêmes faux docteurs qu'il appelle faux apôtres , et ouvriers trompeurs , ou ouvriers, 2 Corinthiens 11:13 ; parce qu'au lieu de bâtir, ils ont miné l'Église du Christ, en enlevant son fondement ; attention à la concision La circoncision n'étant plus désormais un rite d'alliance avec Dieu, l'apôtre n'appellera pas circoncision ceux qui l'ont pratiquée ; mais invente un terme à dessein, tiré d'un mot grec utilisé par la LXX.,Lévitique 21:5 , pour un tel découpage de la chair que Dieu avait interdit. Le docteur Macknight rend le mot excision : une appellation, dit-il, « finement conçue pour exprimer l'influence pernicieuse de leur doctrine ; et peut-être aussi pour signifier la destruction qui s'abattait sur eux en tant que nation. Il ajoute, « le récit de ces méchants, Romains 16:18 ; Galates 6:12 ; Tite 1:11 , montre qu'ils méritaient tous les noms durs qu'on leur a donnés en ce lieu.