Proverbes 1:20

cris de sagesse , &c. Après avoir montré les conseils et les invitations de la folie et des hommes méchants, il déclare maintenant la voix de la sagesse. Le mot hébreu חכמות, rendu sagesse ici, est au pluriel, et est littéralement sagesses. Il était probablement destiné à inclure diverses sortes, ou, plutôt, toutes les sortes de Sagesse 1 er, Les œuvres de la création, (voir sur Psaume 19:1 ,) la lumière et la loi de la nature, les dispensations de la providence divine, l'entendement humain, sont la sagesse, Job 38:36 . Par ceux-là, Dieu parle aux enfants des hommes et raisonne avec eux ; l'esprit de l'homme est la bougie du Seigneur , et partout où les hommes vont, ils peuvent entendre une voix derrière eux disant : C'est le chemin ;et la voix de la conscience est la voix de Dieu, et pas toujours une petite voix tranquille ; mais parfois il crie à haute voix. 2° Les lois humaines et les institutions des gouvernements civils, quand elles ne contredisent pas, mais s'accordent avec la loi divine, et surtout quand elles enjoignent et encouragent l'obéissance à elle, et punissent les désobéissants, sont la voix de la sagesse qui crie au dehors ; même à l'ouverture des portes, et dans les lieux de rassemblement, où étaient tenus les tribunaux, où les juges siégeaient, et où la sagesse de la nation appelait les méchants à se repentir et à se réformer.

A un degré encore plus élevé, 3d, la révélation divine est sagesse. Toutes ses doctrines, ses préceptes, ses promesses, ses menaces, sont les préceptes d'une infinie sagesse ; et là où cela est publié et porté à la connaissance de tout peuple dans sa propre langue, et plus particulièrement lorsqu'il est déclaré, expliqué et appliqué par les ministres de Dieu, que ce soit dans les églises, les chapelles, les maisons privées ou en plein air, là des cris de sagesse sans , et fait entendre sa voix dans les rues. 4° Le Christ est avant tout sagesse, même la sagesse et la parole de Dieu incarnées, car en lui sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la connaissance, et il était et est le centre et la source de toute révélation divine ; la personne en qui toutes ses doctrines, préceptes et promesses sont oui et amen. Et lui, aux jours de sa chair, pleurait continuellement sans, et a fait entendre sa voix dans les rues. De lui, par conséquent, les paroles de Salomon peuvent être interprétées avec une grande convenance, qu'il ait directement eu l'intention de prophétiser sur lui et son ministère personnel ou non, d'autant plus que les paroles originales sont exprimées dans le temps futur, ainsi : La sagesse pleurera sans : elle fera entendre sa voix dans les rues ou, dans des voies ou des lieux ouverts et larges, comme רחבות, signifie.

On dit que la sagesse, comprise dans l'un ou dans tous ces sens, crie ou parle d'une voix forte, pour indiquer à la fois le sérieux de Dieu en invitant les pécheurs à la repentance, et leur inexcusable s'ils n'entendent pas de si forts cris : et on dit qu'elle crier sans , ou à l' étranger , contre les discours séduisants et les efforts des pécheurs, qui tendent des pièges aux personnes en secret, qui se cachent et leurs intentions, et s'adressent aux hommes dans les coins et en secret, craignant et évitant la lumière, qu'ils puisse le mieux tromper et séduire les hommes à l'erreur et à la méchanceté. Au contraire, la sagesse élève sa voix dans les rues ;car elle n'invite pas aux meurtres, à la violence, à l'injustice, aux crimes, communément fatals à ceux qui les commettent ; mais à Dieu et au plus grand bien. Elle découvre les voies qui conduisent à l'extrême misère, afin que les hommes les évitent ; elle rappelle les hommes de leurs erreurs et de leurs péchés, et les menace de ruine s'ils la méprisent. Encore une fois, en disant que la sagesse élève sa voix dans les lieux publics, Salomon prévient la pauvre excuse faite par ceux qui demandent : Où trouverons-nous cette sagesse ? Il répond, Elle est partout : tout ce qui t'entoure te prêche cette sagesse.

Vous n'avez qu'à ouvrir vos yeux et vos oreilles, et vous la voyez et l'entendez. Voyez-vous le mal, le scandale, le désordre ? Évitez de le faire. Entendez-vous de bons discours ; voyez-vous de bons exemples? Écoutez, imitez et profitez-en ; « Les sages apprennent beaucoup plus des insensés », dit un païen, « que les insensés n'apprennent des sages. Voir Schultens et Calmet.