Commentaire de Joseph Benson
Proverbes 1:29-32
Pour cela ils détestaient la connaissance Détestait la lumière de la vérité divine, parce qu'elle leur découvrait le mal de leurs voies, Jean 3:20 ; ou, détestaient la connaissance pratique de Dieu et de leur devoir envers lui, et n'ont pas choisi C'est-à-dire approuver et aimer de tout cœur la crainte du Seigneur Mais ont choisi de marcher dans la voie de leur propre cœur, et à la vue de leurs propres yeux. Ils n'ont voulu aucun de mes conseils Refusé de se laisser guider par mes conseils et préceptes. C'est pourquoi ils mangeront , &c. Leur salaire sera selon leur travail, et ils moissonneront comme ils ont semé, Galates 6:7 . Ils recevront un châtiment responsable de leurs péchés ;et seront remplis de leurs propres ruses Seront rassasiés , comme le Dr Waterland le dit, des fruits et effets de leurs vilaines ruses. Le péché, qui était doux dans leur bouche, sera l'amertume dans leurs ventres, et cette destruction qu'ils ont comploté contre les autres retombera sur eux-mêmes.
Pour le détournement de Dieu, et ses conseils et ses voies ; (par opposition à l' écoute de Dieu, Proverbes 1:33 ;) des simples Des faibles et des insensés, qui sont facilement trompés et persuadés, les tueront Le mauvais exemple de ceux-là les égarera et prouvera leur ruine. Mais l'hébreu משׁובת פתים, signifie plutôt, le calme, le repos , ou la facilité , (comme il est rendu dans la marge,) c'est-à-dire le bonheur apparent du simple; des hommes qui ont négligé mon instruction, et ont été si dépourvus de raison qu'ils se sont livrés à suivre l'exemple et les conseils des méchants ; les tueraleur sera fatale ; un sens qui s'accorde avec, et est davantage expliqué par, la clause suivante. Et la prospérité des insensés les détruira Ce sera l'occasion de leur ruine, en les rendant présomptueux et sûrs, mondains et orgueilleux, et oublieux de Dieu et de leur propre bonheur éternel, par lequel ils provoqueront la colère de Dieu, et attireront sur eux-mêmes destruction rapide et certaine. Il répond ainsi à l'objection commune contre la crainte de Dieu, tirée de l'impunité et de la prospérité actuelles des hommes impies.