Le juste est plus excellent que son prochainQue tout autre homme qui n'est pas juste ; c'est-à-dire, ou, 1°, il est plus excellent dans son esprit et sa conduite, plus juste, bienveillant, ciblant et miséricordieux, etc. ou 2° Dans sa condition plus heureuse, malgré toutes ses souffrances et l'opinion contraire du monde à son sujet. Il est encore plus riche, mais pas dans les biens de ce monde, mais dans les grâces et les consolations du Saint-Esprit, qui sont les vraies richesses. Il y a une véritable excellence dans la religion : elle ennoblit les hommes, leur donne des vues et des attentes élevées ; leur inspire des principes désintéressés et généreux ; les rend sincères, constants et fidèles ; et les revêt de force, de patience et de paix. Il a une excellence qui, aux yeux de Dieu, qui est un juge infaillible de ce qui est excellent, est de grand prix et de grande valeur.

Son voisin peut faire une plus grande figure dans le monde, et peut être plus applaudi, mais l'homme juste a la valeur intrinsèque. Mais la voie des méchants les séduit Hébreu, , les fait errer ou errer; c'est-à-dire ne pas obtenir ou perdre cet avantage ou ce bonheur qu'ils s'étaient promis dans et par leurs mauvaises pratiques. La manière dont ils marchent leur semble non seulement agréable, mais juste ; elle est si agréable à la chair et au sang, qu'ils se flattent donc d'une opinion qu'elle ne peut être fausse ; mais ils n'obtiendront pas le point qu'ils visent, ni ne jouiront du bien qu'ils espèrent. C'est de la triche ; et c'est pourquoi le juste est plus sage que ses voisins, qui pourtant le méprisent et le piétinent.

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