Ces choses aussi , &c. Ces mots semblent être un nouveau titre pour les proverbes qui suivent jusqu'à la fin du chapitre, et Calmet, Grotius, Grey et quelques autres sont d'avis que le sens est que ces proverbes ont été choisis dans les livres des sages. qui vécut après Salomon, jusqu'au temps d'Ézéchias. Mais il semble plus probable que cette courte préface est seulement et simplement destinée à signifier que les proverbes ou conseils qui suivent, non moins que ceux mentionnés précédemment, sont dignes de considération et propres à l'usage de ceux qui sont ou seraient sages ; ou, qu'ils appartiennent à la conduite sage et vertueuse de la vie. Il n'est pas bon d'avoir du respect pour les personnes en jugementC'est le premier de ces conseils ; ce qui exprime qu'il est bien mauvais que les juges tranchent les controverses par partialité, selon la qualité des personnes, et non selon les mérites de la cause. Celui qui dit aux méchants À savoir, publiquement et en jugement; Tu es juste, c'est-à-dire celui qui justifie les méchants dans leurs pratiques injustes ; les nations le détesteront en partie à cause de la grossièreté et de l'odieux du crime; et en partie pour le grand et général mal que de telles procédures apportent aux sociétés civiles.

Mais à ceux qui le réprimandent, qui réprimandent et condamnent publiquement et judiciairement les méchants ; sera délice La paix d'une bonne conscience; et une bonne bénédiction viendra sur eux, que le peuple souhaitera, et par leurs prières, obtiendra de Dieu pour eux. Ceci est parfaitement opposé à la malédiction du peuple dans le dernier verset. Tout homme baisera ses lèvres. Le respectera et l'aimera, dont baiser les lèvres était un signe. Cela donne une bonne réponse Qui parle de manière pertinente, claire et vraie, à la conviction et à la satisfaction des auditeurs.

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