Le grand Dieu a formé toutes choses , &c. Le texte hébreu de ce verset admettra différentes traductions, comme le lecteur peut le voir à la marge, et les commentateurs sont très divisés dans leurs opinions sur sa signification. Le mot hébreu , rab , ici rendu grand , peut être appliqué soit à Dieu, soit à un prince, et le proverbe peut être considéré comme déclarant soit comment Dieu le Créateur et Gouverneur de l'univers traitera les pécheurs, soit comment les rois et les princes doivent agir envers leurs sujets.

La paraphrase de l'évêque Patrick, qui inclut les deux, semble donner le sens le plus probable du verset, ainsi : « Le grand Dieu, qui a fait toutes choses, les gouverne aussi très sagement et également ; dispensant, par exemple, ses punitions adaptées aux péchés des hommes, soit par ignorance, soit par méchanceté volontaire ; qu'un bon prince imite ; mais un mauvais prouve un grief universel, en employant à son service des imbéciles ou des profanes, qui vexent le reste de ses sujets.

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