_AM 3304. BC 700._ Observations diverses concernant les insensés et règles de conduite envers eux, Proverbes 26:1 . L'homme paresseux décrit, Proverbes 26:13 . Le caractère d'un homme querelleux, d'un corps occupé et d'un conteur, Proverbes 26:17 . Le mal de l'hypocrisie et du mensonge, Proverbes... [ Continuer la lecture ]
_Comme neige en été_ , &c. Hors saison et inconvenant ; _donc l'honneur n'est pas convenable pour un imbécile_Car il ne le mérite ni ne sait s'en servir, et sa folie s'en trouve à la fois augmentée et manifestée. L'évêque Patrick considère cela comme un avertissement tacite aux rois (à l'usage desqu... [ Continuer la lecture ]
_Comme l'oiseau en errant, c'est-à-_ dire d'un endroit à l'autre : c'est-à-dire que par son agitation il se protège de l'oiseleur, qu'il ne peut pas lui tirer dessus, ni étendre son filet dessus ; _ainsi la malédiction sans cause ne viendra pas à_ savoir, sur l'innocent, mais il s'en échappera comme... [ Continuer la lecture ]
_Répondez pas un imbécile_ , &c. _Répondez à un imbécile_ , &c. Ces directions contraires se réconcilient facilement, en considérant la différence des personnes, des temps, des lieux et autres circonstances, et de la manière de répondre. Et de tels préceptes apparemment contradictoires ne sont pas s... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui envoie un message par la main d'un insensé,_ Celui qui emploie un insensé pour une affaire importante, ce qui est trop dur pour lui ; _coupe les pieds_ À savoir, de son messager : il ordonne à celui qui veut des jambes ; il en envoie un qui veut la discrétion, qui est aussi nécessaire à c... [ Continuer la lecture ]
_Les jambes du boiteux ne sont pas égales en_ hébreu, , _sont élevées_ , c'est-à-dire en marchant, ce qui se fait avec une grande inégalité et inconvenance ; _ainsi est une parabole dans la bouche des imbéciles_ Non moins absurdes et indécents sont les discours sages et pieux d'un homme insensé et i... [ Continuer la lecture ]
_Comme celui qui attache une pierre dans une fronde_ Par quoi il empêche son propre dessein d'en jeter la pierre ; _ainsi est-il_ , &c. Non moins absurde est celui qui donne à un insensé cet honneur dont il n'est pas capable d'user correctement. L'évêque Patrick et Houbigant donnent une interprétati... [ Continuer la lecture ]
_Comme une épine_ , &c. « Il est aussi dangereux pour un idiot de se mêler d'un proverbe qu'un ivrogne de toucher une épine avec laquelle il se blesse : mais la parole la plus aiguë ne touche pas plus un idiot avec aucun scrupule, bien que prononcé par sa propre bouche, que l'ivrogne sent l'épine lo... [ Continuer la lecture ]
_Le grand Dieu a formé toutes choses_ , &c. Le texte hébreu de ce verset admettra différentes traductions, comme le lecteur peut le voir à la marge, et les commentateurs sont très divisés dans leurs opinions sur sa signification. Le mot hébreu , _rab_ , ici rendu _grand_ , peut être appliqué soit à... [ Continuer la lecture ]
_Le paresseux dit_ , &c. « Dans ce verset et les suivants, trois degrés de paresse sont représentés ; le premier, quand un homme répugne à remuer dehors pour ses affaires dans les champs, Proverbes 26:13 ; la seconde, quand il répugne au point de quitter son lit, Proverbes 26:14 ; et le troisième et... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui passe à côté de_ qui va son affaire; _et se mêle de querelles_ , &c. Dans laquelle il n'est pas concerné, ni aucunement obligé de se mêler ; _est comme celui qui prend un chien par les oreilles_ S'expose à de grands et inutiles risques, comme un homme qui provoque inutilement un chien dog... [ Continuer la lecture ]
_En tant que fou_ hébreu, , en _tant que celui qui rend ou se feint fou_ , afin que, sous ce prétexte, il puisse faire le mal en toute impunité; _lance des brandons, des flèches et la mort_ Tout instrument de mort et de destruction contre la personne, la maison ou les biens de son voisin ; _ainsi es... [ Continuer la lecture ]
_Là où il n'y a pas de bois, le feu s'éteint :_ &c. Comme le feu sera bientôt éteint si vous enlevez le combustible qui l'alimente ; _ainsi, là où il n'y a pas de porteur d'histoires,_ De porter de l'un à l'autre les rapports qui peuvent les provoquer à la colère, à l'inimitié et à la querelle mutue... [ Continuer la lecture ]
_Lèvres brûlantes_ Soit, 1°, des lèvres feignant beaucoup d'amour, c'est-à-dire des paroles prononcées avec une démonstration de vérité et d'affection fervente ; ou, plutôt, 2d, Brûlant de méchanceté ou de haine ; c'est-à-dire une langue calomnieuse ou mauvaise ; _et un cœur méchant_ D'où proviennen... [ Continuer la lecture ]
_Celui qui hait dissimule avec ses lèvres_ hébreu, , se _porte comme un autre homme_ , c'est-à-dire qu'il prétend aimer et bonté; _et accumule la tromperie en lui._ Moyens, en contrefaisant la bonté, seulement plus facilement et plus sûrement pour te tromper. _Quand il parle juste_ L'hébreu, קולו,... [ Continuer la lecture ]
_Qui creuse une fosse pour_ qu'un autre y tombe; _y tombera_ lui-même. Car, par le juste jugement de Dieu, les méchants non seulement sont généralement déçus de leurs desseins, mais s'impliquent dans le mal qu'ils avaient l'intention de faire aux autres : voir Psaume 7:15 ; Psaume 9:15 . _Et celui q... [ Continuer la lecture ]
_Une langue mensongère déteste_ , &c. C'est-à-dire que celui qui calomnie les autres hait ceux qu'il calomnie, parce que, par ses calomnies, il en a fait ses ennemis. Car « il est courant que les hommes haïssent ceux à qui ils ont fait du mal : ainsi Tacite, _Proprium humani ingenii est, odisse quem... [ Continuer la lecture ]