Proverbes 3:19-20

Le Seigneur par sagesse , &c. De la sagesse humaine, ou de la sagesse accessible à l'homme, dont Salomon avait traité jusqu'ici, il s'écarte maintenant pour deviner ; insinuant ainsi qu'il ne devrait pas sembler étrange qu'il ait tant dit à l'éloge de la sagesse et qu'il ait exhorté avec tant de véhémence les hommes à la rechercher, puisque toutes les œuvres de Dieu sont effectuées par elle ; et que ses lecteurs comprirent qu'il ne les appelait pas à l'imitation des hommes, sujets à des erreurs et à des vices comme eux, mais à l'imitation de la sagesse divine. Bien que Christ soit la sagesse de Dieu , et la puissance de Dieu, 1 Corinthiens 1:24 ; et bien que toutes choses aient été faites par lui, et sans lui rien n'ait été fait qui ait été fait, pourtant il ne semble pas que Salomon parle de lui ici, mais plutôt de cette perfection divine de la sagesse qui est la source de la sagesse dans l'homme.

Remarquez, lecteur, que les effets que nous appelons naturels sont les productions de la souveraine sagesse du Créateur, qui a formé au commencement, et qui a conservé depuis, l'univers des choses, avec cette chaîne liée de causes et d'effets avec laquelle nous sommes entouré. Par sa connaissance, les profondeurs sont brisées Le grand abîme d'eaux mélangées avec et contenues dans les entrailles de la terre, éclate en fontaines et rivières à l'usage des hommes et des bêtes : ce qui est justement rappelé ici comme un effet illustre de sagesse divine, par laquelle la terre a été rendue habitable et les eaux utilisables. Et les nuages ​​tombent de la rosée Sous laquelle la pluie est comprise, comme étant de même nature et de même usage.