Proverbes 6:1,2

Mon fils, si tu te porte garant pour ton ami ou envers ton ami, c'est-à- dire témérairement et sans réfléchir, sans considérer pour qui, ni comment tu t'obliges, ou comment tu acquitteras la dette si l'occasion l'exige : sinon cautionnement, dans quelque cas, peut être non seulement licite, mais un acte de justice et de charité ; si tu t'es frappé la main, t'oblige-toi en donnant ta main, ou en joignant ta main à celle d'un autre homme, comme c'était alors la coutume dans de tels cas ; (dont, voir Job 17:3 , chap. 17:18, et 22:26 ;) avec un étranger Avec le créancier, qu'il appelle un étranger, parce que les usuriers en Israël, qui prêtaient de l'argent à d'autres, à condition d'en payer l'usage, étaient soit païens, soit réputés aussi mauvais que païens, car cette pratique était interdite par la loi de Dieu, Deutéronome 23:19 .

Ou, à , ou pour , un étranger, car voici la même préposition qui est rendue pour dans la clause précédente. Et ainsi les mots peuvent impliquer que, qu'un homme soit garant de , ou de , d'un ami, ou de , ou de , un étranger, la voie à suivre est à peu près du même genre. Tu es pris au piège , etc. Ta liberté est perdue, et tu es maintenant en esclavage à un autre.