Psaume 104:4

Qui fait de ses anges des esprits, c'est-à-dire de nature spirituelle ou incorporelle, afin qu'ils soient plus aptes à leurs emplois ; ou qui leur fait des vents , comme le mot , ruchoth , signifie communément ; c'est-à-dire qui les rend comme les vents, puissants, actifs et agiles dans l'exécution de son plaisir. Ses ministres un feu flamboyant Ainsi appelé pour leur force irrésistible, l'agilité et la ferveur dans l'exécution de ses commandes. Mais ce verset est autrement rendu par des interprètes juifs et chrétiens, et cela très agréablement au texte hébreu ; à savoir, Il fait des vents ses messagers, et des flammes de feu (c'est-à-dire l'éclair, le tonnerre et les météores de feu dans l'air) ses ministres :il ne s'en sert pas moins que des saints anges ; et souvent aux mêmes fins ; et ils obéissent à tous ses commandements avec autant de certitude et de facilité que les anges bénis eux-mêmes.

Cette interprétation semble la plus agréable à la portée du Psaume et du contexte, dans lequel il parle des œuvres visibles de Dieu ; et, peut-être, si bien considéré, il ne sera pas trouvé pour invalider l'argument de l'apôtre, ( Hébreux 1:7 ,) qui nous informe que les mots ont une référence aux anges immatériels : pour, quand le psalmiste dit que Dieu fait les vents, , malachaiv, ses anges , ou messagers , il signifie clairement que les anges sont les ministres ou serviteurs de Dieu, pas moins que les vents. Et cela suffit à justifier l'argument de l'apôtre, et à prouver la prééminence du Christ sur les anges, ce qui est le dessein de l'apôtre en ce lieu : voir sur Hébreux 1:7 .