Psaume 104 - Introduction

AM 2962. BC 1042.

Bien que ce Psaume n'ait pas de titre en hébreu, toutes les anciennes versions, à l'exception de la Chaldée, l'attribuent à David : « et certainement », dit le Dr Dodd, « les pensées et les expressions de celui-ci tout au long, et en particulier dans la première partie de elles sont si hautes et si grandes qu'on peut bien supposer la composition du prophète royal. Il est universellement permis d'être l'un des plus beaux poèmes que nous ayons sur les œuvres de la création et la providence de Dieu. L'évêque Lowth observe, dans sa 29e préélection, qu'"il n'y a rien d'existant qui puisse être conçu de plus parfait que ce Psaume". Le docteur Delaney a donné comme opinion qu'il a été composé par David, alors qu'il était dans la forêt de Hareth, où il était entouré de ces scènes qu'il décrit si joliment. « Après quelques observations générales, dit-il, sur les œuvres et la sagesse de Dieu dans la création, il descend aux particularités suivantes : la montée des sources, le cours des rivières, les retraites des oiseaux et des bêtes sauvages des forêts et des montagnes ; les vicissitudes de la nuit et du jour, et leurs diverses utilisations dans le monde animal ; la dépendance de toute la création sur le Tout-Puissant pour l'être et la subsistance.

Il retire leur souffle et ils meurent ; il respire et ils revivent ; il ouvre seulement la main, et il se nourrit, il les rassasie tous à la fois. Ce sont des idées qui lui sont familières ; et sa manière de les introduire montre bien qu'elles sont l'effet de ses méditations les plus retirées, dans ses errances solitaires. Vie de David, livre 1. chap. 13. p. 138. Pour être plus précis, le psalmiste expose la sagesse, la puissance et la bonté de Dieu, déployées dans les cieux et sur la terre, Psaume 104:1 . Dans les diverses dispositions prises pour les bêtes, les oiseaux et pour l'homme, le seigneur de tous, Psaume 104:10 . Dans les révolutions des corps célestes, et les échanges consécutifs de jour et de nuit, de travail et de repos, Psaume 104:19. Dans la mer, et tout ce qui se meut dans ou sur les eaux, Psaume 104:25 ; Psaume 104:26 .

La dépendance de la création entière sur Dieu, Psaume 104:27 . La gloire que le Saint béni soit-Il reçoit de ses œuvres, le plaisir qu'il y prend et le pouvoir qu'il a sur elles, Psaume 104:31 ; Psaume 104:32 . Le psalmiste déclare sa résolution de louer Jéhovah, et prédit la destruction de ceux qui négligent de le faire, Psaume 104:33 ; Psaume 104:34 .