Psaume 106 - Introduction

AM 2962. BC 1042.

Le Psaume précédent était une histoire de la bonté de Dieu envers Israël : c'est une histoire de leurs provocations et rébellions contre lui. Poole, Mudge et quelques autres commentateurs déduisent de la prière du Psaume 106:47, qu'il a été composé au temps de la captivité et de la dispersion des Israélites. Mais certainement aucun argument concluant ne peut être tiré de là à cet effet, parce que nous trouvons le même verset, comme aussi le 48ème, et le premier dans le Psaume livré par David à Asaph, lors de la montée de l'arche à Sion, 1 Chroniques 16., une circonstance qui rend hautement probable qu'il a été composé par lui. Et ce verset, ainsi que d'autres versets du Psaume, peuvent se référer à d'autres dispersions des Israélites, comme, supposons, « à ceux qui, aux jours de Saül, ou avant, ont été faits prisonniers par les Philistins et d'autres nations : qui David supplie Dieu de se rassembler de nouveau dans leur propre pays, afin qu'ils l'adorent dans ce lieu qu'il avait préparé pour l'arche de sa présence. C'est l'opinion de Mgr Patrick, et cela paraît très probable.

Dans le Psaume, nous avons la préface, Psaume 106:1 . Le récit des péchés d'Israël, aggravés par les grandes choses que Dieu avait faites pour eux ; leurs provocations à la mer Rouge, Psaume 106:6 . Leur convoitise pour la chair, Psaume 106:13 . Mutinerie, Psaume 106:16 . Adorer le veau d'or, Psaume 106:19 . Murmurant, Psaume 106:24 . Adorer Baal-Peor, Psaume 106:28 . Se quereller avec Moïse, Psaume 106:32 ; Psaume 106:33 .

Se mêlant aux nations de Canaan, et, au lieu de supprimer leur culte idolâtre, l'imitant, Psaume 106:34 . Une relation des jugements fréquents de Dieu, et comme des miséricordes fréquentes, Psaume 106:40 . Une prière pour que Dieu les rassemble et les sauve, et une action de grâce, Psaume 106:47 ; Psaume 106:48 . Le Psaume commence et se termine par Alléluia.