Psaume 107:10-12

Tels que s'asseoir dans l'obscurité , etc. Dans un état inconsolable et désespéré, dans des prisons ou des cachots sombres; lié dans l'affliction et le fer Dans les fers affligeants ou douloureux: ou, dans les cordes de l'affliction , comme l'expression est Job 36:8 , et en particulier dans les chaînes de fer . Parce qu'ils se sont rebellés , &c. En guise de juste punition pour les crimes qu'ils avaient commis par rébellion contre les commandements exprès de Dieu, ou contre les ordres clairs et les contrôles fréquents de leur propre conscience ; qui étaient la voix du Très-Haut, leur donnant des conseils sains, bien qu'ils le méprisaient et le méprisaient : c'est pourquoi il fit tomber leur cœur L'orgueil, et la rébellion, et l'obstination de leurs cœurs ;avec travail Hébreu, בעמל, begnamal, avec douleur ou trouble. Ils sont tombés et il n'y avait personne pour les aider. Ils sont tombés entre les mains de leurs ennemis, et dans des misères sans espoir et sans remède. Alors ils crièrent au Seigneur , &c.

Pourtant, en faisant leurs requêtes au Seigneur, et en le suppliant sincèrement d'avoir pitié de leur condition misérable, il se réjouit avec miséricorde d'entendre leurs prières et de les sauver de leurs détresses.« Dans ce second décor divin, nous voyons un peuple gémir sous toutes les misères de la captivité, privé de lumière et de liberté, enchaîné dans d'horribles cachots, et y attendant le jour de l'exécution. Ces calamités, ils sont représentés comme s'étant attirés sur eux-mêmes, par leur rébellion contre Dieu, qui prend cette méthode pour les humilier. Elle réussit et les met à genoux devant Celui qui seul peut les délivrer. Ému par leurs cris, il exerce son pouvoir en leur faveur et les libère de la maison de servitude. A un état de servitude corporelle, les Israélites, pour leurs transgressions, étaient fréquemment réduits, et plusieurs fois expérimentaient, lors de leur repentir, la bonté de Jéhovah de les en sauver. Mais la captivité grandiose et universelle est celle du péché et de la mort ; la délivrance grandiose et universelle, dont tous les rachetés du Seigneur doivent louer sa miséricorde, c'est par Jésus-Christ. Quand cette délivrance est vécue, quoique en partie ; quand le pécheur, qui a crié avec ferveur au Seigneurdans sa détresse à cause du péché, est sorti de la prison de la culpabilité, de la condamnation et de la colère, et a reçu l'Esprit de vie de Jésus-Christ, le rendant libre de la loi , ou de la puissance imposante, contraignante, du péché et de la mort ; "ses chaînes, comme celles de St.

Pierre, tombe à la parole de son libérateur ; il est sauvé de sa détresse ; il est sorti des ténèbres et de l'ombre de la mort , dans la lumière glorieuse et la liberté des fils de Dieu. La joie résultant d'une telle délivrance ne sera dépassée que par celle qui aura lieu dans les cœurs et sera exprimée par les voix des rachetés, le jour où Christ accomplira aussi la rédemption de leurs corps , comme il l'a déjà fait. celui du sien, de la puissance de la tombe ; quand il mettra en pièces les portes d'airain et les barreaux d'adamantine de cette prison ; mets fin à jamais à l'esclavage de la corruption, et conduis la captivité captive dans les cieux les plus élevés. Horne.