Psaume 109 - Introduction

AM 2962. BC 1042.

Ce Psaume a sans aucun doute été composé par David ; mais si quand il a été persécuté par Saül, et calomnié par Doeg, (voir 1 Samuel 26:19 ,) ou si au moment de la rébellion d'Absalom, est incertain. Aben Ezra et Kimchi, avec plusieurs autres interprètes juifs, pensent qu'il a été écrit à l'époque précédente, avec laquelle la plupart des commentateurs semblent être d'accord. Les traducteurs syriaques, cependant, l'attribuent à cette dernière époque, auquel cas, dans une partie de celui-ci, il se réfère au traître Achitophel, qui, dans un accès de désespoir, alla se pendre, ( 2 Samuel 17:23 , ) dans quelle dernière circonstance il a exactement typifié Judas, qui, sans aucun doute, était prophétiquement destiné dans ce Psaume, car c'est ainsi que Saint Pierre l'explique, Actes 1:20, y compris, cependant, les Juifs persécuteurs, contre lesquels le psalmiste dénonce les jugements les plus affreux.

Et, de ce point de vue, les malédictions, comme on les appelle, ne peuvent offenser aucun esprit bien disposé ; car en réalité ce ne sont que de simples dénonciations prophétiques, et par conséquent devraient être traduites partout au futur, comme nous avons eu l'occasion de l'observer plus d'une fois auparavant, concernant d'autres passages similaires. Ici donc, David, en tant que type de Christ, se plaint de ses ennemis et fait appel à Dieu, Psaume 109:1 . Présage leur destruction, Psaume 109:6 . Prie que Dieu le secoure dans sa condition inférieure, Psaume 109:21 . Se termine par une joyeuse espérance de délivrance, Psaume 109:30 ; Psaume 109:31 .