Psaume 110:1

Le Seigneur a dit à mon Seigneur נאם יהוה לאדני, neum Jéhovah ladoni, la parole ou décret , c'est-à-dire que j'enregistre la parole ou le décret de Jéhovah à mon Seigneur , c'est-à-dire à son Fils le Messie, que je reconnais comme mon Seigneur Et Dieu. Ce décret, fait dans l'éternité, a été publié en temps voulu et a été effectivement exécuté lorsque Dieu a ressuscité Christ d'entre les morts et l'a amené dans sa demeure céleste. David appelle délibérément le Messie son Seigneur , pour avertir toute l'église, que bien qu'il soit son fils selon la nature humaine, il avait pourtant une nature supérieure, et était aussi son Seigneur , comme étant par nature Dieu béni pour toujours, et par conséquent Seigneur de toutes choses, comme il est appelé Actes 10:36 ; et par office, comme il était Dieu homme, le Seigneur et Roi de toute l'église et du monde entier, pour l'amour de l'église. Et cela a été dit pour empêcher cette offense que le Saint-Esprit prévoyait que les Juifs et d'autres seraient prêts à prendre à la mesquinerie de l'apparition de Christ dans la chair.

Le mot hébreu אדון, adon , est l'un des titres de Dieu, signifiant son pouvoir et son autorité sur toutes choses, et est donc le plus approprié donné au Messie, à qui Dieu avait délégué tout son pouvoir dans l'univers, Matthieu 28:18 . Assieds-toi à ma droite, toi qui as été pendant tant d'années voilée d'une chair infirme et mortelle, méprisée, rejetée et piétinée par les hommes, et persécutée jusqu'à la mort ; prends maintenant pour toi ta grande et juste puissance. Tu as fait ton travail sur la terre, prends maintenant ton repos et la possession de ce royaume souverain et de cette gloire, qui de droit t'appartient ; règne avec moi, avec une autorité et un honneur bien au-dessus de toutes les créatures, sur terre ou au ciel.

Donc cette phrase est expliquée dans d'autres endroits : voir Luc 22:69; 1 Corinthiens 15:25 ; Hébreux 1:3 ; Hébreux 8:1 ; Hébreux 10:12 ; Éphésiens 1:20 , &c.

C'est une expression figurative, tirée de la coutume des monarques terrestres, qui plaçaient à leur droite les personnes à qui ils voulaient montrer le plus grand honneur, ou qu'ils destinaient à avancer vers la plus grande puissance et autorité : voir 1 Rois 2:19 . Il signifie ici la domination que Jésus-Christ, après sa mort, reçut du Père, comme le Messie. Ainsi dit-il de lui-même, Apocalypse 3:21 , j'ai vaincu, et je suis assis avec mon Père sur son trône. Jusqu'à ce que je me fasse des ennemis Jusqu'à ce que, par ma toute-puissance, qui t'a été communiquée, en tant que Médiateur, je fasse de ceux qui t'ont crucifié (en convertissant les uns et en détruisant les autres) et des païens idolâtres, en les soumettant à ton Évangile, comme le péché et Satan dans le cœur des hommes, et, enfin, la mort elle-même,ton marchepied Tes esclaves et vassaux. Cette expression, ton marchepied , qui désigne tout un sous-ensemble d'ennemis, fait allusion à la coutume des nations orientales, de fouler le cou des rois qu'elles avaient vaincus, et d'en faire ainsi, pour ainsi dire, leur marchepied.