Psaume 115:1,2

Pas à nous, ô Seigneur, pas à nous Par la répétition de ces mots, le psalmiste exprime humblement son sentiment de l'indignité des Juifs à recevoir les bénédictions insignifiantes dont le Seigneur les avait favorisés ; ou plutôt, qu'ils le suppliaient maintenant de leur accorder, et qu'ils s'attendaient à recevoir. Car, comme le fait justement remarquer le Dr Horne, « il ressort clairement de ces deux versets que le Psaume n'est pas une action de grâces pour la victoire, mais une pétition pour la délivrance ». A ton nom rends gloire , &c. De même que nous implorons ta faveur et ton aide, et que tu travailleras glorieusement en notre faveur, de même nous ne le désirons pas par une disposition glorieuse et vaine, afin que nous puissions être renommés par la conquête de nos fiers ennemis, mais que ton l'honneur peut être justifié de tous leurs mépris et blasphèmes.

À cause de ta miséricorde et de ta vérité Si tu veux nous délivrer, nous n'arrogerons pas la louange et la gloire de la délivrance à notre propre mérite ou valeur, mais à ta miséricorde , qui t'incline à la pitié, au pardon et à la grâce envers nous, et à ta vérité , qui te dispose à accomplir tes promesses. Pourquoi les païens devraient-ils dire Pourquoi leur donneriez-vous une couleur ou une occasion de dire, avec leurs lèvres ou dans leurs cœurs : Où est maintenant leur Dieu ? Où est celui qui s'est engagé à être leur Dieu et leur Sauveur, et qu'ils adorent, et dont ils se vantaient, insultant sur nous et sur nos dieux.