Psaume 118:21,22

Je te louerai, car tu m'as exaucé, c'est-à -dire : "Et maintenant, étant entré dans les parvis de ton tabernacle, ô mon Dieu miséricordieux, je te rends mes plus humbles remerciements pour avoir si favorablement entendu les prières que j'ai faites à toi dans mes graves afflictions sous le règne de Saül, et pour m'avoir maintenant pleinement élevé à la dignité royale. La pierre que les bâtisseurs rejetèrent , &c. C'est-à-dire « moi, (car ce sont les paroles de David,) que les grands hommes et les chefs du peuple ont rejeté, ( 1 Samuel 26:19 ), comme les bâtisseurs d'une maison font une pierre qu'ils jugent impropre à être employé à cela : je suis maintenant devenu roi sur Juda et sur Israël, et un type de ce roi glorieux, qui sera désormais de la même manière rejeté,

( Luc 19:14 ; Luc 20:17,) et ensuite exalté par Dieu, pour être le Seigneur de tout le monde, et le fondement des espoirs et du bonheur de tous les hommes. Le lecteur remarquera que la république d'Israël et l'église de Dieu sont ici et ailleurs dans les Écritures, comparées à un bâtiment dans lequel, comme le peuple était les pierres, de même les princes et les dirigeants étaient les constructeurs. Et comme ces maîtres d'œuvre, dont il est question ici pour la première fois, rejetèrent David, comme une personne obscure et rebelle, qui devait non seulement être refusée comme gouverneur dans leur état, mais écrasé et détruit ; ainsi leurs successeurs rejetèrent Jésus de Nazareth, comme trop pauvre et méchant pour être reconnu pour leur Messie attendu ; comme un ennemi de Moïse, un ami des pécheurs et un blasphémateur contre Dieu, et donc méritant la mort et la destruction éternelle. La pierre tombale du coin, signifie ce qui joint les murs, et tricote le bâtiment ensemble; comme David avait maintenant réuni les deux royaumes d'Israël et de Juda sous son seul gouvernement, et comme Christ a réuni les Juifs et les Gentils, comme cela est magnifiquement exposé Éphésiens 2:14 .

De sorte que nous avons ici une illustre prophétie de l'humiliation et de l'exaltation de notre Seigneur Jésus, de ses souffrances et de la gloire qui devrait s'ensuivre. Et bien que David, dans cette prophétie notoire, ait d'abord fait allusion à lui-même et à sa propre condition, cependant il ne faut pas douter que, ayant l'Esprit prophétique, il ait prévu la venue de Christ, et le mauvais usage qu'il devrait en rencontrer dès les Juifs, dont il parle tout particulièrement Psaume 22 . et ailleurs; et que, ayant ses pensées très occupées avec Christ, et les événements de son royaume, il l'avait principalement dans ses yeux, dans ces mots et les suivants. Et donc cet endroit est justement exposé de Christ dans le Nouveau Testament, comme Marc 12:10 ; Actes 4:11 ; Romains 9:32 ;Éphésiens 2:20 ; 1 Pierre 2:6 , comparé à Ésaïe 28:16 . Et pour lui, en effet, les mots s'accordent beaucoup plus correctement et pleinement qu'à David.