Psaume 126:5,6

Ceux qui sèment dans les larmes récolteront dans la joieCela semble se référer à la prière précédente ; comme s'il avait dit : Et ceci tu feras en ton bon temps : tu leur donneras, comme tu nous as donné, un retour joyeux après un si triste temps de captivité. L'argument est tiré du cours commun de la providence de Dieu envers les hommes de toutes les nations, à qui il offre des vicissitudes de douleur et de confort, et en particulier envers les agriculteurs, qui cultivent leur terre et sèment leur graine, non seulement avec le labeur, et la sueur de leurs fronts, mais peut-être aussi avec soin, crainte et tristesse, douter du succès de leurs travaux, et, peut-être, vouloir le blé qu'ils sèment pour faire du pain pour leurs familles. Ils l'enferment, cependant, sur le sol, où pendant un certain temps il repose mort et enterré. « Un hiver sombre et morne succède, et tout semble perdu. Mais, au retour du printemps, la nature universelle renaît, et les champs autrefois désolés sont couverts de maïs, qui, une fois mûri par la chaleur du soleil, les joyeux moissonneurs ont coupé, et il est ramené à la maison avec des cris triomphants. Ainsi, les captifs juifs libérés eurent du chagrin et des motifs de deuil à cause de « la fatigue du voyage de Babylone en Judée ; la triste perspective d'un pays longtemps dépeuplé et d'une ville en ruine ; le labeur nécessaire à subir avant que le premier pût être remis en ordre et le second reconstruit ; ces considérations ne pouvaient qu'apaiser leur joie, et même tirer beaucoup de larmes de leurs yeux : " mais " ils sont ici réconfortés par une promesse gracieuse, que Dieu bénirait les travaux de leurs mains et les couronnerait de succès, ainsi qu'ils reverraient Jérusalem en prospérité, et contempleront en Sion la beauté de la sainteté. "Ici,

Tu sèmes peut-être en pleurant ; tu fais ton devoir au milieu de la persécution et de l'affliction, de la maladie, de la douleur et du chagrin ; tu travailles dans l'église, et aucun compte n'est fait de tes travaux ; aucun profit ne semble susceptible d'en découler. Non, tu dois tomber toi-même dans la poussière de la mort, et toutes les tempêtes de cet hiver-là doivent passer sur toi, jusqu'à ce que ta forme ait péri, et tu verras la corruption. Pourtant le jour vient où tu moissonneras dans la joie ; et ta moisson sera abondante. Horne.