Commentaire de Joseph Benson
Psaume 16:4
Leurs peines , &c. Après avoir montré son grand respect et son affection pour les saints et les serviteurs du vrai Dieu, il déclare maintenant quelle horreur il avait pour ceux qui adoraient les idoles, dont il prédit l'augmentation des douleurs, afin qu'une considération de celle-ci puisse être un moyen d'éveiller et les convertir au Seigneur. Qui se hâter après un autre Dieu Ou, qui présente à , ou doter , (comme le verbe מהר, mahar , signifie, Exode 22:16 ,) un autre Dieu, à savoir, avec les oblations, comme il suit. Le sens est que les idolâtres, malgré tout leur zèle ou leur coût pour leurs idoles, ne gagnent rien pour eux-mêmes que l'abondance de la douleur et de la misère. C'est ce qu'il mentionne comme une raison pour laquelle il n'aurait aucune communion avec eux dans leur culte idolâtre ; et aussi, que par cette comparaison il pourrait illustrer et recommander son propre bonheur, d'avoir le Seigneur pour sa part, dont il parle, Psaume 16:5 .
Leurs libations de sangEn vertu de laquelle il comprend toutes leurs offrandes, dont aucune ne l'intéresserait ; mais il les mentionne particulièrement, à cause de la méchanceté particulière impliquée dans ces sacrifices, plus que dans d'autres. Car dans ceux-ci, comme divers savants l'ont observé, les païens avaient l'habitude non seulement d'offrir, mais même de boire une partie du sang de leurs sacrifices, soit des bêtes soit des hommes, selon que l'un d'eux était sacrifié. Ce qui devait être très odieux à Dieu, parce qu'il avait si sévèrement interdit à son peuple de boire ou de manger du sang, soit à leurs sacrifices, soit à leurs repas communs. Par cela, le psalmiste voulait probablement convaincre ces Israélites de la grandeur de leur péché qui désiraient l'idolâtrie et n'avaient aucune conscience de maintenir la communion avec les idolâtres (ce qui était le cas de beaucoup d'entre eux à l'époque de Saül,Ni prendre leurs noms dans mes lèvres Les noms de ces autres dieux mentionnés auparavant.
J'ai horreur de leur nom et de leur souvenir. Non qu'il ait trouvé absolument illégal de mentionner les noms de ces idoles, ce qui est fréquemment fait par les saints prophètes, mais il entend ainsi exprimer l'odieux de l'idolâtrie, en montrant sa haine aux noms mêmes des idoles. Comparez Exode 23:13 ; Deutéronome 12:3 ; Osée 2:16 ; Éphésiens 5:3 .