Psaume 19:9

La crainte du Seigneur Vraie religion et piété, prescrite dans la parole, régnant dans le cœur et pratiquée dans la vie ; ou plutôt, cette parole ou cette loi elle-même est destinée, et appelée la crainte du Seigneur , parce qu'elle est à la fois la règle et la cause de cette crainte, ou de la vraie religion ; est pur, sincère, non adultéré par un mélange de vanité, de mensonge ou de vice ; ne tolérant ou n'autorisant aucun péché ou impureté de quelque nature que ce soit, et préservant la pureté et la sainteté de l'âme ; endurer pour toujoursConstante et immuable, la même pour la substance à tous les âges. Ce qui est le plus vrai, à la fois de la loi morale et de la doctrine de la grâce et de la miséricorde de Dieu envers l'homme pécheur et misérable, qui sont les deux parties principales de cette loi dont il parle ici. Car quant à la différence entre l'Ancien Testament et le Nouveau, elle ne réside que dans les choses circonstancielles et rituelles, qui ne sont pas visées ici.

Et cette altération aussi était prédite dans l'Ancien Testament, et par conséquent son accomplissement n'a pas détruit, mais confirmé, la certitude et la constance de la parole de Dieu. Cela s'oppose aussi aux lois humaines, dans lesquelles il y a et doit y avoir de multiples changements, selon la différence des temps, des gens et des circonstances. Les jugements du Seigneur ses lois, fréquemment appelés ses jugements , parce qu'ils sont les déclarations de sa juste volonté ; et, pour ainsi dire, sa sentence judiciaire, par laquelle il s'attend à ce que les hommes se gouvernent eux-mêmes, et par laquelle il les jugera au dernier jour ; sont vrais Fondés sur les vérités les plus sacrées et les plus incontestables ; et tout à fait justeSans la moindre exception ; pas comme celles des hommes, souvent mauvaises et injustes, mais parfaitement et constamment équitables, justes et saintes.