Psaume 23:4

Bien que je marche à travers la vallée de l'ombre de la mort À travers une vallée sombre et lugubre, pleine de terreurs et de dangers, comme cette phrase le signifie, Job 24:17 ; Psaume 44:19 ; Jérémie 2:6 ; c'est-à-dire, bien que je sois en danger de mort, bien qu'au milieu des dangers, profond comme une vallée, sombre comme une ombre, et terrible comme la mort elle-même ; ou plutôt, bien que je sois sous les arrestations de la mort, et que j'aie reçu le condamnation à mort en moi, et j'ai toutes les raisons de me considérer comme un mourant : je ne crains aucun malJe ne céderai pas à mes craintes, mais je m'appuierai avec confiance sur la parole et la promesse de Dieu, persuadé que sa grâce me suffira et qu'il fera travailler même la mort elle-même pour mon bien. Observez, lecteur, qu'un enfant de Dieu peut rencontrer les messagers de la mort, et recevoir son appel, avec une sainte sécurité et sérénité d'esprit.

Il peut la défier et dire avec Paul : O mort, où est ton aiguillon ? Car tu es avec moi Voici le fondement de la confiance d'un vrai chrétien quand dans la vallée de l'ombre de la mort, Dieu est avec lui , et sa présence lui inspire confiance et réconfort, espérance et joie. Cela lui donne la lumière au milieu des ténèbres de la vallée, et la vie dans la mort de celle-ci. ta verge et ton bâton, ta parole et ton esprit; console-moi, son évangile est le bâton de sa force, et il y en a assez pour consoler les saints, tant pendant qu'ils vivent, même dans leurs plus grands ennuis, et aussi lorsqu'ils meurent. Et son Esprit est le Consolateur lui-même, et là où il se trouve, le soutien et le réconfort ne peuvent lui manquer. Sa verge de châtiment et de correction sert également au confort de son peuple, et bien plus à son bâton de soutien, sa grâce qui soutient, qui, sous toutes leurs épreuves, et même dans leur dernière et plus grande épreuve, leur suffit. Ou la verge peut signifier ses soins pastoraux et l'inspection du troupeau, (faisant allusion à la houlette du berger, ou verge, sous laquelle les brebis passaient lorsqu'elles étaient comptées, Lévitique 27:32,) et le bâton, la défense et la protection qu'on leur offrait, le berger avec son bâton ayant coutume de défendre ses brebis contre les chiens et les loups qui les inquiéteraient.

Ou, comme d'autres interprètent les mots, le bâton ici, en allusion au bâton de Moïse, peut être considéré comme un emblème de pouvoir, d'autant plus que le mot , shebet , traduit ici bâton , signifie souvent un sceptre , ou quelque autre enseigne d'autorité. Et le mot personnel traduit , , mishgneneh , signifie correctement sur quoi une personne s'appuie pour se soutenir. Ainsi interprétée, la clause signifie : Le sceptre de ton royaume, ou ton pouvoir me protège, et ton soutien me soutient, et ainsi tous deux assurent mon confort.