Aucun roi n'est sauvé par la multitude d'une armée, mais seulement par la providence de Dieu, qui dispose de la victoire et du succès à sa guise, et cela souvent du côté le plus faible. Il cite les rois et les hommes puissants, comme les personnes les plus incontrôlables du monde et les plus sûres d'elles-mêmes. Par lequel il prouve fortement sa proposition générale de la puissante providence de Dieu sur tous les hommes. Un cheval est une chose vaine pour la sécurité Bien qu'il soit fort, Job 39:19 , &c.; et apte au combat, Proverbes 21:31 ; ou, pour le vol, si besoin l'exige. Ceci est mis pour toutes les provisions guerrières, dont les chevaux étaient, et sont, une partie très considérable.

Le mot , sheker , traduit ici une chose vaine , signifie proprement un mensonge , signifiant qu'il promet l'aide et la sécurité qu'il ne peut donner. Il n'en délivrera pas non plus par sa grande force. Les expressions étant les mêmes, le sens est également le même dans ce verset et le précédent. Après avoir particularisé le gros homme , et le cheval , c'est-à-dire l'infanterie et la cavalerie, la force et la rapidité d'une armée ; et dit, qu'aucun d'eux ne pourrait sauver un roi; il répète à nouveau ce qu'il avait dit auparavant en général, impliquant qu'aucun nombre de forces ne pourrait le faire. Il indique ensuite, dans les vers suivants, où est la vraie défense et la seule dépendance sûre de l'homme.

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