Psaume 34:22

Le Seigneur rachète l'âme de ses serviteurs, c'est-à-dire leur vie ou leur personne, des desseins malveillants de tous leurs ennemis , de la puissance de la tombe et de l'aiguillon de toute affliction. Il les empêche de pécher dans leurs ennuis, ce qui est la seule chose qui pourrait leur faire un réel tort, et les empêche de désespérer et d'être mis hors de possession de leurs propres âmes. Aucun de ceux qui se confient en lui ne sera désolé ou sans confort ; car ils ne seront pas retranchés de la communion avec Dieu. Et aucun homme n'est désolé, sauf celui que Dieu a abandonné, et aucun homme n'est perdu jusqu'à ce qu'il soit en enfer. Au lieu de, sera désolé , dans ce verset et le précédent, la marge se lit, sera coupable; comme le mot ,jeshemu , ici utilisé, est fréquemment et correctement rendu.

En effet, il y inclut à la fois l'idée de culpabilité et la peine encourue. Maintenant, ceux qui, par la voie d'une vraie repentance, d'une foi vivante et d'une nouvelle obéissance, font confiance au Seigneur, sont à la fois délivrés de la culpabilité et du châtiment auquel elle les avait exposés. Il n'est peut-être pas inexact d'observer ici que, comme il s'agit d'un autre des Psaumes alphabétiques, chaque verset commençant par une lettre distincte de l'alphabet hébreu, à l'exception du cinquième, qui comprend deux lettres ; ce verset est donc une sorte de phrase détachée, ajoutée, comme dans le Psaume 25 , au-delà de l'alphabet, peut-être pour que le Psaume se termine par une promesse plutôt que par une menace. Pour une raison similaire, les Juifs répètent un verset à la fin de certains livres de l'Ancien Testament.