Psaume 34 - Introduction

AM 2962. BC 1042.

Le Dr Delaney a donné comme opinion que David a écrit ce Psaume pour l'instruction de ces hommes qui ont eu recours à lui à Adullam, après son départ de Gath. Il contient, dit-il, les plus nobles encouragements à la piété et à la vertu, d'une assurance que tous ceux qui sont si dévoués sont les soins immédiats de Dieu tout-puissant ; comme tous ceux d'un caractère contraire sont son horreur et les marques sûres de sa vengeance. Et, assurément, ce Psaume, considéré sous cet angle, est l'une des compositions les plus nobles, les mieux tournées, les mieux jugées et les mieux adaptées qui aient jamais été écrites. Il commence par les encourager à la piété et à la gratitude envers Dieu à partir de son propre exemple, Psaume 34:1 . Il exhorte ensuite les autres à faire l'épreuve des mêmes miséricordes ; pour apprendre la bonté de Dieu de leurs propres expériences, Psaume 34:8; Psaume 34:9 .

Il leur assure alors que la force et la magnanimité ne sont pas des garanties contre le besoin et la détresse ; alors que la confiance et la confiance en Dieu sont une source infaillible de tout ce qui est bon, Psaume 34:10 . Après quoi il résume tout dans une exhortation la plus pathétique et la plus belle à la piété, à la vertu et à la confiance en Dieu ; en toute assurance que, puisqu'il était le gardien et le véritable protecteur de la vertu en détresse ; ainsi était-il l'observateur infaillible et le vengeur constant de la méchanceté, Psaume 34:11 .

Titre. Quand il a changé de comportement , &c. Un psaume fait à cette occasion, mais pas à ce moment-là, quand il contrefait la folie. En quoi, qu'il ait péché ou non, est matière à controverse ; mais c'est incontestable, que sa délivrance a mérité cette reconnaissance solennelle. Abimélec appelé Akish, 1 Samuel 21:10 . Mais Abimélec semble avoir été le nom commun des rois des Philistins, ( Genèse 20:2 ; Genèse 26:1 ,) comme Pharaon l'était des Egyptiens.