AM 2962. BC 1042.

Le dessein de ce Psaume, qui a été écrit par David dans sa vieillesse, est de justifier la providence de Dieu et de satisfaire l'esprit des hommes en ce qui concerne l'inégalité apparente de ses dispenses, en affligeant les hommes bons et en donnant la prospérité aux mal; et d'instruire le peuple de Dieu comment se conduire dans sa condition présente, et de lui montrer quels soutiens et réconfort il peut y trouver. Il recommande la foi et la patience sur la double considération de cette récompense sûre qui attend le juste et de ce châtiment certain qui sera infligé aux méchants ; dont deux événements sont présentés devant nous dans une variété d'expressions, et sous de nombreuses images vivantes et touchantes. Le Psaume étant plutôt, comme l'observe le Dr Horne, « une collection d'aphorismes divins sur le même sujet, qu'un discours continu et connecté, » n'admet pas une analyse générale de son contenu. Le lecteur pourra cependant observer deux articles de fond,

(1,) David exhorte à la patience et à la confiance en Dieu, Psaume 37:1 .

(2,) Il montre l'état différent du juste et du méchant, Psaume 37:9 . Il faut l'observer, le Psaume est alphabétique, mais pas dans tous les versets, comme dans les deux anciens Psaumes que nous avons remarqués, à savoir le 25e et le 34e, mais seulement dans tous les autres versets ; le plan dans ce Psaume étant de donner deux versets (qui auraient pu être un long verset, comme Lamentations 1:2 .,) ou quatre hémistiques, à chacune des lettres hébraïques.

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