AM 2981. BC 1023.

C'est le troisième de ces Psaumes appelés MASCHIL, et le deuxième de ceux adressés aux fils de Koré ; mais il ne semble pas avoir été composé par David, comme l'étaient les deux précédents. Car, à son époque, les Israélites n'étaient pas opprimés par des ennemis étrangers, comme le psalmiste se plaint ici, au nom de toute l'église, ils étaient à un tel degré que certains d'entre eux ont été faits esclaves, d'autres tués, et tous devenir un reproche. « Pourtant, je ne pense pas, dit l'évêque Patrick, qu'il ait été composé pendant la captivité de Babylone, mais avant cette époque, bien que longtemps après l'époque de David ; tandis que leur royaume était encore debout, et qu'il leur restait quelques forces, bien que Dieu ne les ait pas bénis avec succès. » 9. Il continue en donnant comme opinion qu'il a été composé aux jours d'Ézéchias ; qui était un pieux réformateur de l'Église juive, et pourtant, néanmoins, il fut envahi par le roi d'Assyrie, calamité à laquelle, pense-t-il, il est fait allusion dans ce Psaume. Ce bon roi lui-même, ou quelque autre personne d'inspiration divine, pourrait en être le parrain.

Mais quel qu'en soit l'auteur, l'église ou le peuple de Dieu, doit être considéré comme parlant en elle. Ils racontent les miséricordes de Dieu accordées à ses serviteurs d'autrefois, Psaume 44:1 . Déclarez leur confiance, qu'ils devraient expérimenter la même faveur et aider dans leur détresse actuelle, Psaume 44:4 . Se plaindre des troubles présents, Psaume 44:9 . Professez leur intégrité et leur adhésion au culte de Dieu, malgré leur apparente désertion et leurs multiples souffrances, Psaume 44:17 . Ils prient pour le secours, Psaume 44:23 .

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