Psaume 47:3

Il soumettra le peuple sous nous. Bien que cela puisse s'appliquer aux victoires que Dieu a données aux Hébreux sur le peuple voisin, cependant les expressions sont trop magnifiques pour signifier cela seulement. Soumettre les nations , semble indiquer quelque chose de plus que d'amener quelques pays voisins sous le gouvernement hébreu. Et Dieu n'a certainement jamais eu l'intention d'amener, ni, en fait, il n'a amené, les nationsde la terre sous le joug du peuple juif ; qui étaient loin d'être aptes à leur soumettre le reste du monde. Et c'est pourquoi il est raisonnable de conclure que le fait d'amener les nations de la terre à la connaissance et au culte de l'Éternel, et sous la soumission à l'Évangile, par lequel, au lieu d'être des esclaves, ils ont été affranchis de l'esclavage du péché et de la mort, était le grand sujet signifié par ces expressions magnifiques. L'hébreu, עמים תחתינו, est littéralement, Il parlera au peuple sous nous , c'est-à-dire qu'il vaincra et nous le soumettra par sa parole, le bâton de sa force, pour être envoyé hors de Sion, ( Psaume 110:2 ,) par lequel le peuple devait être disposé au jour de son pouvoir ; par la loi , la loi évangélique, ouparole du Seigneur qui devait sortir de Jérusalem, Ésaïe 2:3 .

À la suite de l'ascension de notre Seigneur, sa parole de soumission a été prononcée, et, sous son influence et sa direction, les nations convaincues et converties ont renoncé à leurs idoles et à leurs convoitises, et ont incliné leur cou volontaire sous le joug de Jésus et sont devenues son et des sujets heureux. « Ceci », dit le Dr Horne, « est cette grande conquête annoncée par les victoires de Josué, de David et de tous les héros fidèles des temps anciens, et prédite dans un langage emprunté à leurs histoires ». Et les nations sous nos piedsLes Gentils convertis furent en quelque sorte amenés sous les Juifs, parce qu'ils étaient soumis au Christ et à ses apôtres, et à l'église primitive, qui étaient des Juifs. Ou plutôt, le psalmiste le dit au nom de toute l'Église, composée de Juifs et de Gentils, à laquelle tous les croyants particuliers devaient se soumettre dans et pour le Seigneur.