Psaume 60 - Introduction

AM 2964. BC 1040.

Ce Psaume est censé avoir été écrit par David, après que les tribus d'Israël se furent soumises à son sceptre, et qu'il fut installé sur le trône, à l'occasion d'une illustre victoire, avec laquelle Dieu avait béni ses forces, sur les Syriens et les Édomites. . Voir 2 Samuel chap. 5. et 8. Il était alors au zénith de sa prospérité, et les affaires de son royaume semblent avoir été dans un meilleur état qu'avant ou après. Il décrit ce qu'Israël avait récemment souffert d'ennemis étrangers et de querelles domestiques, alors que Dieu les combattait, Psaume 60:1 .

Remarque l'heureuse tournure que Dieu avait donnée à leurs affaires, et prie pour la délivrance de tous leurs ennemis, Psaume 60:4 ; Psaume 60:5 . Triomphe dans l'espoir d'être victorieux sur eux tous, et de soumettre et d'ajouter à son empire Édom, Moab et Philistie. 6-8. Afin qu'il prie pour l'aide divine, et déclare que sa confiance était dans la toute-puissance de Dieu, et non dans le bras de la chair, Psaume 60:9 .

Titre. Sur Shushan-eduth Cela semble avoir été le nom d'un instrument de musique, d'un hymne ou d'un air, alors bien connu, mais maintenant tout à fait inconnu. Le Dr Waterland et Houbigant rendent les mots, Sur l'hexacorde du témoignage. D'autres les rendent, sur le lis du témoignage , ou oracle : mais pourquoi il a été ainsi appelé est une simple conjecture, et de peu d'importance pour nous. Michtam de David, pour enseigner à savoir, d'une manière éminente; ou, pour l'instruction spéciale de l'église et du peuple de Dieu, à certains moments importants ; en ce qui concerne les graves calamités auxquelles l'église et le peuple de Dieu étaient odieux, ( Psaume 60:1,) et la certitude des promesses de Dieu, et de leur délivrance, à condition de leur foi et de leur obéissance. Quelles doctrines étaient d'une grande importance, en particulier pour les Israélites, qui étaient, et étaient susceptibles d'être, exercés de la même manière, et avec la même variété et les mêmes vicissitudes de condition, sous lesquelles leurs ancêtres avaient été.

Quand il luttait avec Aram-naharaim C'est -à -dire la Syrie des fleuves; ou, cette partie de celui-ci qui est appelée Mésopotamie , comme se trouvant entre les deux fleuves Tigre et Euphrate. Les Syriens, tant ici qu'ailleurs, étaient appelés Aram , parce qu'ils étaient les descendants d'Aram, le fils de Sem, Genèse 10:22 . Aram-zobah est cette partie de la Syrie qui s'appelait Zobah, 2 Samuel 8:5 . Comme la victoire de David sur l'Idumée était différente de celle sur les Syriens, la clause suivante devrait être traduite littéralement, Et Joab revint , &c. Cette conquête de Joab doit être considérée comme distincte de celle d'Abishai, mentionnée 2 Samuel 8:13; 1 Chroniques 18:12 .

Après qu'Abishai eut tué dix-huit mille Iduméens, Joab tomba de nouveau sur eux ; et, comme le titre de ce Psaume nous l'indique particulièrement, en frappa au même endroit douze mille autres, puis les détruisit entièrement. Voir 1 Rois 11:15 . La vallée du Sel se trouve en Idumée, près de la mer Morte.