Psaume 63:1

Dieu, toi qui es Dieu, et le seul Dieu vivant et vrai, l'auteur et la fin de toutes choses, le gouverneur et le juge des hommes et des anges, et l'unique objet de leur culte ; tu es mon Dieu à moi par création, et par conséquent mon propriétaire et mon souverain légitimes ; le mien par alliance et par mon propre consentement, et par conséquent l'objet de ma plus haute estime, de mon désir le plus fervent et de ma confiance la plus entière. Tôt je te chercherai Quelle clause est toute exprimée en un mot en hébreu, , ashacherecha , (un terme des plus significatifs, de שׁחר, shachar, aurora, vel diluculum , l'aube du jour, ou le crépuscule du matin), une phrase qui aucune traduction ne peut très heureusement exprimer. Buxtorf l'interprète ainsi,Quasi aurorare, vel diluculare dicas , mots qui n'admettront pas d'être rendus dans notre langue. Le sens d'entre eux, cependant, est, je vais empêcher, ou être dès la première approche de la lumière en te cherchant. Peut-être qu'aucune version ne peut mieux exprimer le sens précis et la force du terme original que celui des soixante-dix, à savoir, σε ορθριζω, mais il est tout aussi difficile, voire impossible, de le traduire littéralement en anglais.

On retrouve la même phrase hébraïque Ésaïe 26:9 , que nos traducteurs interprètent de la même manière, à savoir : « Avec mon esprit en moi , je te chercherai de bonne heure. Le sens premier du mot early , dans les deux passages, est tôt le matin, ou avant, ou avec l'aube du jour ; ce qui implique de le faire (c'est-à-dire de chercher Dieu) avec la plus grande rapidité et diligence, en prenant le premier et le meilleur temps pour cela. Et le chercher, observera le lecteur, c'est convoiter sa faveur comme notre bien principal, et consulter sa gloire comme notre plus haute fin : c'est chercher à le connaître par sa parole, et à lui demander miséricorde par la prière : il c'est chercher l'union avec lui, et une conformité à lui par son Esprit. Mon âme a soif de toiDésir ardemment de t'approcher, d'avoir accès à toi et de jouir de la communion avec toi. La soif , dans toutes les langues, est fréquemment utilisée pour ardemment désirer ou désirer passionnément quelque chose.

Ma chair a soif de toi Ou, languit , ou dépérit , comme כמה, chamah , le mot ici utilisé, semble signifier proprement. R. Sal. le rend, arescit, il est desséché, flétri ou gaspillé. Dans certains lexiques approuvés, il est interprété comme l'œil s'obscurcissant , la couleur changeant et l' esprit affaibli. Tel qu'il est utilisé ici par le psalmiste, le mot implique la plus grande intensité et ferveur du désir ; comme si cela altère sa vue, altère la teinte même de son corps et blesse même son entendement ; effets souvent produits par des désirs avides et insatisfaits. Dans une terre sèche et assoiffée où il n'y a pas d'eauOù je n'ai pas les eaux rafraîchissantes du sanctuaire, et où j'ai moins soif d'eau pour rafraîchir mon corps, bien que j'en ai aussi grand besoin, quant à ta présence, et les communications de ta grâce pour rafraîchir mon âme. Il fit l'expérience de la véhémence de la soif naturelle dans un désert, où il ne pouvait s'approvisionner en eau ; et par cette sensation il exprime la véhémence de sa soif spirituelle, de son désir après Dieu, et les ordonnances de son culte.