Psaume 63:3

Parce que , &c. On voit ici la raison de la soif de Dieu du psalmiste, telle qu'elle est exprimée dans les deux versets précédents ; ta bonté vaut mieux que la vieC'est-à-dire que les découvertes et les influences de ta grâce et de ta faveur, que tu communiques habituellement à ton peuple dans ton sanctuaire, sont plus durables, plus confortables et plus satisfaisantes que la vie présente, avec tous les avantages imaginaires qui lui appartiennent. Notez bien cette déclaration du psalmiste, lecteur. La bonté de Dieu est en elle-même, et dans le récit de tous les saints, meilleure que la vie et toutes les commodités de la vie ; la vie dans son meilleur état ; longue vie et prospérité. C'est notre vie spirituelle et éternelle, et c'est mieux que notre vie naturelle et temporelle. Il vaut mieux, mille fois, mourir en faveur de Dieu, que de vivre sous sa colère, sous laquelle nous serions bien sûr si nous étions privés de sa bonté.

Mes lèvres te loueront à la fois pour mes goûts et expériences antérieurs de cette vérité que je viens d'exprimer, et pour l'assurance que j'ai d'être rendu aux mêmes jouissances bénies que j'ai eues autrefois. Remarquez encore, lecteur, que ceux qui ont le cœur rafraîchi par les marques de la faveur de Dieu, doivent les avoir agrandis dans ses louanges. Il y a vraiment de bonnes raisons d'avoir de tels pour bénir Dieu, car ils ont de meilleures provisions et de meilleures possessions que la richesse de ce monde ne pourrait leur permettre ; et au service de Dieu, et en communion avec lui, ont de meilleurs emplois et de meilleures jouissances qu'ils ne pourraient avoir dans les affaires et converser de cette vie.