Psaume 65:9,10

Tu visitest en miséricorde , ou avec ta faveur, la terre, et il arroses la terre, qui est plein de ta bonté. Ainsi compris, il continue de parler de la providence générale de Dieu sur tous les hommes. Ou, il peut vouloir dire, Tu visites la terre À savoir, la terre d'Israël ; et ainsi il procède, de la providence générale de Dieu sur tous les lieux et nations, à sa providence particulière et spéciale sur son peuple dans le pays de Canaan, dont il donne un exemple éminent et considérable, à savoir, en leur donnant la pluie et les saisons fructueuses, et qu'après un temps de sécheresse et de disette, auquel, il n'est pas improbable de supposer, ce Psaume se réfère. Et c'est peut-être l'occasion particulière, pour laquelle le psalmiste a dit,cette louange attendait Dieu en Sion. Tu l'enrichis du fleuve de Dieu Avec la pluie, qu'il appelle un fleuve pour son abondance, et le fleuve de Dieu , parce qu'il est de sa provision immédiate ; qui est plein d'eau Les nuages, comme un vaste fleuve, ne s'épuisent jamais, ou, s'ils se vident sur la terre, ils se reconstituent bientôt et facilement.

Tu leur prépares du blé Par ces moyens tu fais produire et mûrir le blé de la terre pour ses habitants; quand tu l'as pourvu en hébreu, תכינה, cheen techineah , tu l'as ainsi ordonné, disposé ou préparé; à savoir, la terre en l'arrosant ainsi, qui autrement serait dure et stérile. Tu en creuses les sillons qui sont creusés par la charrue ou la bêche. Ou, tu les fais tomber , comme נחת, nachath , signifie plutôt : car la pluie dissout les mottes hautes et dures de la terre. Tu en bénis le jaillissementQuand tout est fait, la fécondité de la terre ne doit pas être attribuée à la pluie ou au soleil, ni à aucune cause secondaire, mais à ta seule bénédiction.