AM 2983. BC 1021.

Ce Psaume a été composé par David alors qu'il était en grande difficulté, mais pour quelle raison il n'est pas facile de déterminer. Mgr Patrick pense que c'est peut-être à peu près au moment où il a conclu qu'il devrait un jour périr par la main de Saul ; et qu'il l'a révisé à nouveau quand il était dans ces détroits auxquels il a été réduit par la rébellion d'Absalom, à ce moment-là il suppose qu'il a ajouté le 35e verset concernant l'amour de Dieu pour Sion, qui n'était pas en possession des Israélites jusqu'après l'époque de Saül. Le contenu général de celui-ci est le suivant.

(1,) Il se plaint de la grande détresse dans laquelle il se trouvait, et prie instamment Dieu de le soulager et de le secourir, Psaume 69:1 .

(2,) Il prédit les jugements de Dieu sur ses persécuteurs, Psaume 69:22 .

(3,) Il conclut avec la voix de joie et de louange, dans l'assurance que Dieu le secourrait et bénirait son église, Psaume 69:30 . Or, dans tout cela, David était un type de Christ, auquel, en conséquence, divers passages de ce Psaume sont appliqués dans le Nouveau Testament, et en qui on dit qu'ils ont eu leur accomplissement ; car divers autres passages y sont cités comme faisant référence aux ennemis de Christ. En effet, chacun doit s'apercevoir qu'il contient plusieurs versets qui, s'ils étaient applicables à David, se réfèrent évidemment, dans un sens beaucoup plus élevé et plus évident, à la passion du Seigneur Jésus.

Théodoret observe que « le Psaume est prophétique et prédit les souffrances de notre Seigneur et la destruction finale des Juifs à cause de cela ». De sorte que, comme le 22, il commence par l'humiliation et se termine par l'exaltation du Christ, dont une branche était la destruction de ceux qui l'ont persécuté et mis à mort.

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